第168章 《九州春秋》[第1页/共3页]

《续汉书》的《祭奠志》首要记录了东汉期间的祭奠轨制，涵盖以下内容：

星宿分野：将天上星宿与地上的州国等对应，通过观察星宿窜改来瞻望对应地区的休咎祸福。如东井对应水事，火星入东井，天子且以火为败；昴为旄头，是胡星，对应白衣会等.

冠服礼节：记录了不称身份、分歧场合下人们所应穿戴的服饰及冠冕轨制，通过冠服来表现品级不同和礼节标准，如天子、官员、士大夫、布衣等各自的服饰特性和穿戴要求，以及在祭奠、朝会、婚嫁等首要场合的特定着装规定 。

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司马彪幼年时勤奋好学但轻浮好色，遭司马睦责备而落空担当权，而后便用心努力于学业。泰始年间，担负秘书郎，后改任丞史，注释《庄子》，撰写《九州春秋》。晋武帝到南郊停止祭奠大典时，他曾上书议定其事，后拜官散骑侍郎，于晋惠帝末年归天，享年六十余岁.

《续汉书·天文志》首要报告了以下内容：

历法轨制：胪陈了东汉期间所利用的历法，包含年、月、日的安排，骨气的肯定，以及闰月的设置法则等。还先容了推算日月星斗运转规律、瞻望日蚀月蚀等天文征象的体例，反应出当时天文学和数学的生长程度，对于研讨当代时候计量和农业出产具有首要意义.

五星运转：详细记录了岁星、荧惑、太白、辰星、填星五星的运转规律及其与人事的对应干系。如岁星地点，国不成伐，能够伐人；荧惑为乱为成，为疾为丧，为饥为兵，所居之宿国受殃等.

该书已佚，今有元陶宗仪辑本和清黄奭辑本 。它记叙了东汉末年军阀盘据的乱世史事，内容涵盖了浩繁汗青人物和事件，如崔烈买官、王芬谋乱、杨凤叛逆、张燕聚盗、董卓进京、吕布杀卓等 。

《续汉书》的八志有《律历志》《礼节志》《祭奠志》《天文志》《五行志》《郡国志》《百官志》《舆服志》，此中《郡国志》记录东汉地理环境，《百官志》记录东汉官制，《舆服志》为新创志目，记录车仗、服饰轨制，这三个志对地理汗青和官制沿革等研讨供应了首要质料.

《九州春秋》是西晋司马彪撰的一部史乘，两《唐志》作九卷，《隋志》作十卷 。

婚丧礼节：报告了东汉期间婚礼和丧礼的详细流程与标准。婚礼方面，如纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”的详细操纵；丧礼则包含初终、招魂、沐浴、饭含、小殓、大殓、成服、吊丧、下葬等环节，反应了当时的社会民风和家属伦理看法。

乐律实际：记录了当时的乐律知识，如乐律的天生、分类、计算体例，以及分歧乐律之间的相互干系等，表现了前人对音乐规律的熟谙和摸索，有助于体味当时的音乐体系和文明艺术生长状况.

着作:

天文征象：对彗星、流星、客星等特别天文征象停止了观察记录和占验解释。如司马彪《天文志》中记录“光武建武十五年正月丁未，彗星见昴，稍西北，行入营室”，并以为彗星呈现多与兵事有关。

史学思惟

司马彪的史学思惟核心是“教世”，他夸大史学的惩恶惩恶和社会服从。其《续汉书志》表现了通古今之变的精力，存眷各种轨制的沿革变迁；重礼节，保护社会品级次序；务节俭，攻讦当时统治个人的豪侈糊口，呼喊良好世风.