第167章 刘义庆[第1页/共2页]

所记人物浩繁，涵盖了徐州分歧汗青期间的政治家、文学家、军事家等各种贤才，通过详细事例揭示人物的品德、才气和进献，说话简练明快，用简漫笔字勾画出人物形象和特性，可读性强 。

内容特性

刘义庆构造文人编撰了《世说新语》，它原名《世说》，因为汉朝刘向曾写过《世说》，为作辨别，又叫《世说新书》，宋朝以后才改成现在的名字。通行本是6卷36篇，另有梁刘孝标注本，这个注本汇集了很多古籍质料与原文参证，现存最早的刊本是宋刊本。

后代影响表示为，它再现了汉魏晋宋的社会实际，反应当时的思惟潮流和政治斗争，为唐修《晋书》供应了参考。其文学成绩凸起，不但被同期志怪小说效仿，对后代文学创作也有深远的影响，像蒲松龄的《聊斋志异》就和它联络密切。

内容范围

成书背景方面，魏晋南北朝期间社会动乱不安，宗教思惟流行，人们把但愿依托于“鬼神”。刘义庆遭到政治风波影响，政治进取心有所减退，着述题材便转向了鬼神，这本书是在他镇守南兖州期间创作的。

创作背景

刘义庆是南朝宋宗室、文学家，为宋武帝刘裕之侄，他爱好文史乘籍及相干文章义理，除《集林》外，还着有《世说新语》《徐州先贤传》《幽明录》等作品。

当时社会批评人物之风骚行，各地都正视对本地杰出人物的鼓吹和记录，刘义庆出于对故乡徐州的深厚感情以及对先人的敬佩，编撰了这本专门记录徐州先贤的传记.

从现存的零散记录来看，《集林》中收录了一些传说故事等，比如“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，问之，曰：‘此银河也’”，揭示了其内容的丰富性与奇特性。

内容特性

刘义庆（403年-444年），字季伯，彭城郡彭城县人，南朝宋宗室、文学家，宋武帝刘裕之侄 。

思惟偏向

原书在传播过程中已有散逸，完整版本现已难寻，不过其部分内容或被其他古籍援引而得以保存。

《世说新语》是由刘义庆构造一批文人编写的条记小说 。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事等三十六门，共一千多则 。它首要记叙汉末到刘宋时名流贵族的遗闻轶事，揭示魏晋士人的精力面孔、平常糊口，如名流们的清谈玄言、机灵应对等，被鲁迅誉为“名流底教科书” 。

艺术特性

《集林》先容:

《徐州先贤传》是由南朝宋宗室、文学家刘义庆所撰，全书共十卷，首要记录了徐州地区先代贤人的事迹和品德等内容.以下是详细先容：

固然原书大部分已失传，但从仅存的部分内容及相干记录可猜测，它对研讨当时的社会文明、思惟看法以及文学创作等具有必然的参考代价，对后代文学创作也能够产生过影响。

汗青意义

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他平生脾气谦善，清正廉洁，知人善任，爱好文史乘籍及相干文章义理 。着有《徐州先贤传》《典叙》，还撰写了《集林》二百卷，但其作品大多亡佚，唯有《世说新语》完整存世 。

《幽明录》别名《幽冥录》《幽冥记》，是南朝宋临川王刘义庆及其门客所编的一部志怪小说集。