第127章 陶渊明[第1页/共3页]

南阳刘子骥，高贵士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

内里是一片平坦宽广的地盘，一排排整齐的房舍。田间巷子交叉相通，鸡鸣狗叫到处能够听到。人们在郊野里来交常常耕作劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完整一样。白叟和小孩们个个都安闲镇静，得意其乐。他们看到渔人，非常惊奇，问渔人从那里来。渔人详细地作了答复。有人便聘请渔人到本身家里去，摆酒杀鸡做饭来接待他。渔人在村里逗留了几天后，就告别分开。渔人顺着旧路归去，到处都做了标记。

咏怀诗：以《杂诗》十二首《读山海经》十三首为代表。多表示本身归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发不与世俗同流合污的高洁品德。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

2. 首要作品：

陶渊明在《五柳先生传》中塑造了一个安贫乐道、不慕荣利、健忘得失、率真天然的人物形象。文中提到五柳先生“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会心，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志”。这实在也是陶渊明本身的实在写照，反应了他对故乡糊口的酷爱以及不肯与世俗同流合污的高贵风致。

见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不敷为外人道也。”

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五柳先生普通指的是东晋文学家陶渊明。

官吏生涯：太元十八年（393），陶渊明任江州祭酒，不久后因受不了宦海束缚辞离职务。而后，他又接踵担负过刘牢之、桓玄、刘裕、刘敬宣等人的参军。在桓玄谋反、刘裕阴怀篡逆等一系列政治变故中，他的政治热忱逐步减退。义熙元年（405）八月，陶渊明担负彭泽县令，仅八十余日便辞任还家，开端了真正的归隐糊口。

故乡诗：数量最多、成绩最高。如《归园田居》组诗，活泼地描画了他归隐后的故乡糊口，表达了对故乡糊口的酷爱和对宦海的讨厌；《喝酒》二十首，以“醉人”的语态或指责上流社会，或揭穿世俗腐朽，或反应宦途险恶，或表示退出宦海后的怡然表情。

陶渊明曾作《五柳先生传》以自况。在这篇文章中，他描述本身“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因觉得号焉”。也就是说，人们不晓得他是那里人，也不清楚他的姓名，只因他室第中间种着五棵柳树，以是他便以此作为本身的号。

陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋文学家。他被誉为“隐逸墨客之宗”“故乡诗派之鼻祖”。以下是对他的详细先容：