第三十四章 委羽洞天（十四）[第1页/共3页]

“道友这话，朕听不懂。”白柯蔓心中如有所思，嘴上却这般答道。

“可惜，可惜。”白柯蔓摇了点头，拿起一枚红色棋子落在了棋盘上。

“可如果落到大唐手中，朕实在是心中难安。”

东土大唐对玉的爱好，是建立在其“品德化”、“宗教养”和“政治化”的根本上的。而上古天庭对玉的正视，倒是因为其本身具有的合用代价。天庭的神仙们以为玉是由阴阳二气的精华固结而成，他们通过各种手腕将玉石中包含的灵气提取出来，或用作修炼，或用于宝贝。

青玉墙壁，金柱玉门。

经太长时候地研讨和利用，上古天庭发明在一种名为“绿铀玉”的玉石中含有大量的阴阳元素。颠末特别手腕激起，“绿铀玉”能够天生纯度远超别的种类玉石的仙灵之气。这一发明激发了上古天庭炼器术的窜改，其影响之深远不亚于当年三藏法师的西游之行。

“有道是，失之东隅收之桑榆。”天元子此次落子的速率倒是极快，“一时得失，于大局无损。”

本来这中年男人恰是白奕帝国的一代雄主，白柯蔓是也。而这老者也不是旁人，乃是白奕三大门派之首“混元阴阳洞”太上长老“混元妖圣”天元子。

而这玉石大殿中独一的一堵青玉石墙，恰是由“绿铀玉”砌成。白玉大门两旁的金柱上的仙篆构成了未知的法阵，一方面能够调用“绿铀玉”石内的仙灵之气，别的一方面也是对绿铀玉墙的庇护，制止有人试图暴力摧毁墙壁。

白柯蔓点点头，不再言语，而这棋盘上的厮杀更加惨烈了几分……

下界东土，玉之称呼则来源与王字，义为石之王者，为了与王字辨别，加点于旁构成了玉字。其字形三画正均，像形连贯。上古先民以为玉字由“三”和“一”构成，三代表了六合人，中间的一竖贯穿字形，恰是“一贯三为义”。是以玉与生俱来就具有六合间最夸姣的“五德”，仁、智、义、信、礼。

“这《金篆玉书》非应运之人不成得。天机之下，谁敢说本身必然就是应运之人。”天元子正色说道，“上古天庭之物，不是这么好拿的。”

“一时之失罢了。”天元子微微一笑，也返身落座。

李阎浮四人进入石门，空明杀阵被激活。一股玄之又玄的气味满盈在杀阵当中，不时有缕缕轻风吹拂着黄色光罩，黄色微光被激起阵阵波纹。四人脚下是白云为地，云霞之气从空中袅袅而生。四人头顶是银河当空，星芒之光挂苍穹交相辉映映照。一眼望去，这空明杀阵仿佛没有边沿，底子看不到绝顶。

而这时，在白奕帝国京都，鞑迈狮城。一座巍峨的皇宫内，后花圃一角有一座看似及其浅显的小楼。身穿红色龙纹锦袍，两鬓微微惨白，面上隐有兽纹的中年男人坐在胡床上与一名老者在棋盘上博弈。两边落子都很慢，但全部盘面上仿若四劫循环之象，杀的你来我往互不相让。

“话虽如此，但不免心有不甘。”白柯蔓拿起棋子，一边把玩一边说。

墙壁上没有任何的雕镂，就像一块完整的青玉，洁白剔透。金柱上写满了仙篆笔墨，玉门上摆布占有两条威武青龙。委羽洞天中的修建大量利用了各种玉石，与东土大唐的修建质料大不不异。

“难啊，要解这困局比登天还难。现在又先失一子，今后真是举步维艰。”白柯蔓叹了口气，再次点头。