第150章 真人下落[第1页/共2页]

“想晓得？跟我来。”

洛阳四周多山，整座城池实在是一处盆地。北边是王屋太行，也就是愚公当年搬走的那两座，东边则是嵩山，西边是崤山山脉，南边有伏牛山、外方山、熊耳山。

越怕，就越想要听？

厥后，朝廷看两边没完没了，干脆办了场佛道对论，辩题是“道”和“菩提”的异同，以及老子化胡之事的真伪。本想着朝堂之上弥合这两个最大教派的冲突，没想到两边由文斗一向到武斗，最后直接在贤人眼皮底下斗起了神通。

“我小时候早晨睡不着，阿耶就常常给我讲故事。你晓得我最爱听哪一类吗？”

他又站了起来。

“天鹤，人还没找到吗？”云玲见他一天没吃东西，借火房煮了碗汤饼给他端来。

一起跟来的天机营兄弟们公然田野经历丰富，脱手开端在峰顶牢固绳索，垂降下来，一端方好将苏天鹤捆住。

自唐初以来，佛道之争就没消停过。高祖时就有个道门弟子傅奕多次上书，要求朝廷对佛教实施沙汰政策。厥后佛门法琳和弟子李师政写《破邪论》和《内德论》辩驳。道门李仲卿和刘进喜又写《十异九迷论》、《显正论》贬低佛教，法琳持续反击，写了篇《辨正论》。

“还不知内里有没有人，是不是丘真人呢，急甚么。”苏天鹤将云玲安设好，便做起了筹办。

实在唐朝皇室向来崇道，因为很多百姓为了回避赋税徭役，削发为僧，这对财务是一大打击。

“有谁能挟制的了丘真人啊，以他的神通，怕是诵鸟都要让步三分的。”云玲道，“我感觉吧，他那天在洞里修炼时，到底瞥见了甚么，才是他失落的关头。”

还未站稳，便见到柳棉棉被洞里的不知甚么东西踢了出来，直朝深渊坠去……

“玲儿，你帮我想想，”他一面往嘴里送面，一面道，“你说这丘延翰丘真人，到底能躲到哪去，如何全城找都找不到人？”

“就是因为怕，才喜好听，越怕，就越想要听。”

高山间隔云天比来，自古以来也被道家喜爱，以是用作修炼的福地也多。柳棉棉幼时在景龙观调皮时，也听过那些女道婆们提及修仙得道的事。洛阳凡是有些法力的高僧，那福地凡是选得人迹罕至，便是以高山为主。

“你从速拟一个文告，令全城百姓务必上交三清画像、玉石、雕塑、泥人、刻印，违令者以挑衅论！”

“看吧！我说的没错吧！”柳棉棉对劲道。

苏天鹤所说的老道，恰是丘延翰。他压根不信青精子等人能够找到丘真人。

“都不是啦，你必定猜不到，我最爱听鬼狐！”

都虞候是个慎重师爷，此时正在思补堂批阅公文，见他来了，赶快起家要拜，被他一股内力扶回坐位。

合法苏天鹤筹办以轻功攀岩而下时，柳棉棉俄然周身不带绳索，抓着一个树藤便跳了下去，惊得云玲“啊”的一声喊了出来，从速靠近崖边去看。

苏天鹤一一分派兵力，在南面三面山全面布控搜索。先将山民调集，再告诉山间小庙帮手，自领着一支步队在本地人的带领下上了伏牛山（伏牛山的山名来自云岩禅寺安闲禅师，但安闲禅师生于741年，此处是718年。但此山之前何名笔者无余力考据，故相沿此名）。

那人会藏在哪呢？莫非还能人间蒸发了不成？