第一百四十九回 心藏愧悔崇佛事 为求心安祭亡弟[第6页/共10页]

臣研讨贯穿以为，我们大唐帝国，之以是能够国运悠长，绵绵不断，都依靠于祖宗神灵和佛祖的保佑。

更而甚者，天下的官吏百姓，愚夫愚妇，既然他们，都把本身所谓的幸运，依托于佞佛礼佛上，依托在佛祖神灵的保佑上，那个还情愿，踏结结实地去为人做事，寻求尘凡的幸运，做世上的善事功德实事呢？

不久，吐蕃逆贼，就开端从京师长安，以及边塞郡县撤退返国。西部边塞，再无敌踪，天下重归承平。

“哎呀，大事不好。莫非齐王弟弟神魂发怒，见怪朕不敷虔诚礼敬吗？”

与李泌重新提及弟弟建宁王李倓，当年被李辅国等奸佞毒害致死的旧事，李豫内心就非常哀痛。

闻声李泌对佛的离经叛道的议论，与本身的理念背道而驰，李豫内心有些堵塞，主动岔开了这个话题道。

陛下小我，沉迷佛教到还罢了。

接旨今后，李泌仓猝入宫，去拜见李豫。

元载侃侃而谈道。

像胡人和尚不空、高僧释道恒这些佛教僧侣，对大唐帝国没有任何实际的进献，如何能够奖惩不公呢？

君臣相对，抽泣了一会。接着，李豫忍住眼泪，非常哀伤地对李泌说道：

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“爱卿们，朕听你们每天议论佛事，耳濡目染甚多。

天子的君令，常常出不了长安城，没法在天下贯彻实施。李豫的雄图弘愿，也难以实施。

修建五台山古刹，所破钞的资金，数以亿计。这岂是一个宣称为国为民的复兴之君的所作所为吗？

开端时，李豫也并不睬诠佛教的教义，感觉佛教的教义，虚无缥缈，没有甚么实际代价。

李泌低下头，冷静思忖一会，决定不再触及这个敏感的话题。他接过李豫的话头，仓猝向李豫问道：

“陛下贤明，佛缘深厚，深切了解佛家的真谛！

“先生啊：

如果神灵佛祖能够保佑，前代那些礼佛崇佛的王朝，也就不会毁灭了，定会千秋万代，持续下去。”

怀着对亡友李倓的怀想，记念和回想之情，李泌情不能自已，用当时通行的歌谣曲牌，当场撰写下了“挽词二解”。

故齐王赠承天天子挽歌

李豫终究从哀伤中缓过了气，他忍住本身的哀痛怜惜，悲伤地对李泌说道：

李豫听了，神采阴沉，表情越来越不悦。见李泌对礼佛如此否定，李豫终究忍不住了，当即不客气地辩驳李泌道：

先生啊，你与吾弟的订交最深，深知吾弟是艰巨定策之人，也最体味朕的情意。

比来，朕研读佛家典范，听高僧宣讲佛法，很故意得，感觉大有收成。

中使裴天佑，接旨今后，敏捷派人赶到彭原郡，去驱逐回了李倓的棺木。

乃至于偶然，李豫一心向佛礼佛，健忘、放弃了普通的朝会活动，偶然乃至连措置朝廷的奏章等国度大事，也忽视淡忘了。

“先生：

陛下如此厚此薄彼，奖惩不公，宠遇僧侣，不承认将士们的功绩，将士们如何能够不怨声载道，大喊不公寒心呢？

祖祖辈辈的福业，既然已经肯定，固然大唐帝国，经常有些小灾小难，但毕竟不能形成大的灾害，达到风险大唐社稷、危及天下的境地。帝国毕竟都会转危为安，不是哪小我能够随便窜改的。

京畿地区的良田和赢利大的一些财产，也大多归梵刹和尚统统，这如何能让天下人，心悦诚服呢？

而元载、王缙、杜鸿渐等宰相，都不约而同，非常崇信佛教，非常痴迷佛祖。