第一百四十九回 心藏愧悔崇佛事 为求心安祭亡弟[第5页/共10页]

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各地的兵变、民变，也在不竭地产生，困扰着早已经百孔千疮的大唐帝国。

李豫听了，神采阴沉，表情越来越不悦。见李泌对礼佛如此否定，李豫终究忍不住了，当即不客气地辩驳李泌道：

李豫似有所感，他带着漫不经心的神采，浅笑着扣问元载、王缙等宰相们道：

开初，李豫对佛事活动，还不是非常痴迷，还并不非常看重佛教，正视佛事活动。

臣研讨贯穿以为，我们大唐帝国，之以是能够国运悠长，绵绵不断，都依靠于祖宗神灵和佛祖的保佑。

以是，凡是议论风花雪月，你情我爱，神仙圣贤，尊崇神佛的诗文，朕必然大力支撑，大力夸奖；

如果神灵佛祖能够保佑，前代那些礼佛崇佛的王朝，也就不会毁灭了，定会千秋万代，持续下去。”

祭奠以后，在挽士们非常寂静、庄严的哀歌声中，运棺柩的灵车持续前行，李泌等人，伴跟着棺枢缓缓行进，向坟场的方向而去。

苍苍松里月，万古此高原。

“莫非朝中，又有甚么大事产生了吗？为甚么陛下要吃紧慌慌地召我觐见呢？

朝廷如此奖惩不公，夸奖不当，分派不当，这如何能够叫踏结结实为陛下做事的文武百官，流血流汗死守边塞的将士，起早贪黑，辛辛苦苦劳累的贫苦百姓，心折口服呢？

先生可谓齐王的好友良师，费事先生全权卖力，去主持祭奠齐王之事。”

陛下一心一意，想要依托将士们去保家卫国，拱卫皇室，复兴帝国，如何能够不把将士们的竭诚心愿，放在心上，把夸奖将士们，放在首位呢？

李豫一心崇信佛教，祈求佛的恩赐，巴望着佛的护佑，而开端佞佛，高文法事，对国事不闻不问。

“陛下：

朝中权贵，也纷繁效仿元载、鱼朝恩，徇情枉法，争权夺利。他们擅权骄横，结党营私，行动也越来越放肆猖獗，乃至连一国之君的李豫，也不看在眼里了。

请先生拿着朕亲笔誊写的吊文，前去祭奠吾弟，安抚弟弟的在天之灵。”

李豫听着他们两位宰边幅似有理的说法，笑着点头称是道：

复兴之盛，实藉奇功。

朕仓猝号令亲信的高僧释道恒、和尚不空等，常常为朕训读《护国仁王经》等佛家文籍，要求神灵护佑。

以是，当初安禄山、史思明两个背叛，气势汹汹，穷凶极恶，背叛大唐朝廷，都没有甚么好的结局。

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国势如此颓废，陛下却置若罔闻，不觉得然，而沉迷于信佛佞佛当中。

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听了三位宰相的议论，李豫非常欢畅佩服，持续兴趣勃勃地与元载、王缙、杜鸿渐等宰相，深谈了起来，大有相见恨晚的感受。

宰相杜鸿渐也回声拥戴道。

怀着对亡友李倓的怀想，记念和回想之情，李泌情不能自已，用当时通行的歌谣曲牌，当场撰写下了“挽词二解”。

陛下可曾传闻过，他们当中，究竟有谁，获得了神佛的真正护佑，享用了绵绵不断的繁华繁华，而万古长存呢？

的确如元相公所言。我们大唐帝国的绵绵鸿运，没有佛的护佑，没有先人的积善，如何能够持续至今呢？”

李豫忍住哀痛和不安，叮咛李泌道。

宰相王缙大人，也不顾国计民生的大局，命令将中书省的文书，发给寺庙里的主持和尚，答应五台山的和尚数十人，能够到天下各地，去捐献集资，用来修建梵刹，传播佛教教义。