第七章 搜魂索魄[第2页/共3页]

李隆基大喜，立即命人去请此人。

李林甫说完，群臣传出一片附和声，纷繁指责周遭顾己之私。李隆基也扭头看向周遭，眼中不悦之色渐浓。

倒不是说巫情愿销声匿迹，而是建木不在，巫长生有望，久而久之天然就消逝在汗青长河中。

李隆基面无神采，沉声不言，群臣已嗡嗡而响。

不止道姑以为周遭推委，在场的每小我都是这般设法，就连肖洒也不例外。

李隆基沉默半晌道：“盗窃奏亏本，死不足辜！还请道长传授周遭道法。”

功德成圣，那是人族大贤才气走出的门路。周遭固然自视甚高，但是他还没有傲慢到敢和人族大贤并列的境地。自那今后，周遭不再期望长生。

巫门功法自成一派，是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法！

道姑不悦道：“也罢，既然这位大人听出端倪，且又是同道中人，那此恶事你去做便是。”

巫门功法不求长生飞升，其因有二。

面纱下传来一道难堪之音：“却有他法，只是此法有损阴德，且对死者灵魂侵害颇大，贫道没法做到，请陛下勿怪。”

实在，周遭对道姑不满，道姑何尝又对周遭有甚么好感！在道姑看来，周遭就是一个自擅自利的小人。先是逼迫本身说出招魂索魄之法，以此向天子邀功，后晓得招魂索魄对本身倒霉，有损功德，又推托不前！周遭不是小人是甚么？

至于世人指责周遭顾己之私，怕有损功德，是以小人之心度君子之腹了。

周遭曾问过师父巫门现在是否没法长生，巫延说人间长生没法，但另有一条成仙飞升的门路可走。周遭听后满心欢乐，谁知巫延一句功德成圣，气得周遭直翻白眼。

道姑看看周遭，正在踌躇要不要传授周遭时，周遭已经抢先发声。

周遭的确听过三尸神，可却不会甚么三尸神索魄大法。

宰相李林甫眼睛一眨，寂然道：“方懦夫，身为大唐子民，为陛下排忧解难，乃是分内之事，怎可推委不前？些许功德，有陛下照顾，你还怕补不返来吗？”

面对世人指责，方美满腹肝火，却无处可言。民气如此，本身总不能为了向这些人证明明净，而透露了所修功法吧？

这时大臣牛仙客出列说道：“陛下，臣有一门客，精通神鬼之道，他曾言本身拿神仙没法，却能够随便拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法，想来他能够替陛下分忧。”

然，光阴变迁，人族已成人间之主，建木早已不在，巫也渐渐地淡出人们的视野。

李隆基对神鬼之事早有耳闻，倒是没有涓滴不适，相反一副心动不已的模样。

周遭百口难辩！他是真的不肯伤及亡魂，六道循环，草木鸡犬，投胎为人不是件轻易的事。他和李公公无冤无仇，因其生后果，毁人百世果，何其不仁。

道姑道：“招魂索魄，乃逆天之举。亡者已逝，本该六道转生，阴阳相隔，强行召回阳间，于灵魂有损。亡者若无大阴德，百世以内难以转世为人。且施法者逆天而为，亦会有损功德。此事做与不做，还请陛下决计！”

为何如此说？盖因巫门功法强大非常的同时也有其不敷之处。巫门功法寻求的是强大的能力，对于长生不老、成仙飞升并无寻求。