第一百一十九章 孝，但不愚孝[第3页/共4页]

要晓得在绝大部分人眼里，儒家实在也就是讲究对于君王虔诚，对于父母要孝敬。乃至提出了君要臣死臣不得不死，父要子亡，子不得不亡的愚忠愚孝的说法。这个实在是当代封建王朝的特性所必定的。

“‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’这个是亚圣孟子所言，一样是儒家正统。你们是如何对待本身的后代的，是牛马还是草芥？当你们用所谓的孝敬作为绑架之时，可否考虑过他们的设法，可否朕的晓得他们所思所想？”

牛家属长这么喊，明显是一样用了当代儒家的“君臣父子”的实际来解读的。

“好机遇，这长季子竟然故意脑血管疾病。很好，趁他病要他命，这个时候最好了！”荆谋言内心冲动的想。

”当年贤人都说过，乡愿，德之贼也！那些貌似忠良，打着仁慈的灯号来谋取私利，此乃德之贼也！“

牛家属长听了这话，心绞痛到了顶峰，俄然跪下来了。

“说到底，这些学术，不过是一个东西罢了。我明天一样要以子之矛攻子之盾，我也要用用儒家来保护我的好处，看你们能够如何？不过是比谁更无耻，谁更不要脸，谁更道貌岸然罢了。”荆谋言凶险的想。

荆谋言反问：“‘你另有甚么好说的？”

但是荆谋言这个无耻政客，可不会就这么放过这个好机遇，立即补刀说：“在你眼里，这些长辈，不过是一个个奴役的东西。当年你或许也是这么过来的，被长辈所奴役，但是你现在一样用所谓长辈的身份，奴役长辈。如许多么的无耻？贤人云，自所不欲勿施于人。你们在场的诸位，我信赖都是出世于父母之身，没有人是石头缝里蹦出来的。当年你们从父母身上遭到的痛苦，明天莫非还要加在本身的后代身上吗？”

这话，立即把大师给吸引了畴昔，这个鲜明是阿谁牛家的族长喊的。

但是也有人问道：“那不消孝敬父母了吗？”

统统人都低头，因为谁都不敢承认本身给本身儿子做了一个好的榜样了，谁敢承认本身一辈子一个弊端都没有出错？

”看，他跪下认错了，跪下认错了！“荆谋言再次补刀。

荆谋言这话，立即刺激到了牛家属长，直接开骂：“你无耻，你恶棍，你这个国妖，国妖！”

“嘿，你还真的说对了，我也就是为了本身的设法，这才这么解释的。不过，大师不都是为了本身的好处，这才这么解释的吗？我们都是一丘之貉，不消多说甚么了。”荆谋言内心吐槽。

荆谋言答复：“孝敬，那是应当的！但是，却决不能愚孝。前段时候，有一个叫做姚冲的，他为了孝敬父亲，让本身的父亲过上好日子。不吝讹诈别人，借用置换地盘之时，趁机讹诈官府，要求每月赐与五贯钱。并且振振有词，说是为了贡献父亲，以是他做的都是对的。这个不是孝敬，这个是愚孝。孝敬，不代表能够去讹诈，不代表能够去过分讨取。打着孝敬为名，趁机巧取豪夺在，这个是玷辱了孝敬。“

乃至孔子都说“乡愿，得之贼”的名言，这个是在抨击那些到处奉迎，毫无原则的乡愿，这个大要上看跟中庸是有些类似，但是中庸是有底线的，而乡愿是为了本身的私利毫无底线的，这个也就是辨别。