第一百一十九章 孝，但不愚孝[第3页/共4页]

牛家属长想要上来冒死，但是被衙役摁住了，不能上来了。

但是也有人问道：“那不消孝敬父母了吗？”

”看，他跪下认错了，跪下认错了！“荆谋言再次补刀。

乃至孔子都说“乡愿，得之贼”的名言，这个是在抨击那些到处奉迎，毫无原则的乡愿，这个大要上看跟中庸是有些类似，但是中庸是有底线的，而乡愿是为了本身的私利毫无底线的，这个也就是辨别。

牛家属长听了这话，心绞痛到了顶峰，俄然跪下来了。

至于为何儒家被厥后解释成了阿谁烂模样，实在不过是统治者用来作为东西罢了。在当代，学术思惟是统治者的东西。统治者只是会把那些合适本身好处的东西选出来鼓吹，那些分歧适本身好处的东西，那也就会被成心偶然的袒护和疏忽。乃至朱元璋还把孟子那句“视君如仇寇”的话删除了，可想而知这个不是儒家的锅，这个锅儒家不背。

“明天，我也一样用儒家来作为东西，我看谁更高超！娘的，大师不都是如许吗？嘴上满是主义，内心满是买卖啊！儒家这个破玩意，你们能用，我也能用！”荆谋言内心想。

“我不管，你也就是国妖，曲解贤人原意，你就是国妖！你为了一己之私，祸乱天下，你不得好死！”牛家属长怒道。

荆谋言清楚，关于儒家那些破事，实在并不怪儒家。儒家实在是很多东西都是非常庞杂的学问，关于中国的思惟体系封建，并不是见怪儒家。乃至孔子一辈子都没有能够让儒家真正鼎盛，孔子的思唯实在很开通的。他并没有主张无穷的拔高品德，只是提出让好人有好报，如许才是鼓励品德生长。一样提出了“过犹不及”这句名言，实在本质上是也是反对过分的思惟僵化的，思惟僵化了一样是“过犹不及”。

牛家属长这么喊，明显是一样用了当代儒家的“君臣父子”的实际来解读的。

“我此次来，就是但愿你们明白，你们应当明白你们是为了本身而活。你们生在乱世，经历了乱世，你们通过各种手腕，保存了下来。我想你们或许有些人，做过一些非常肮脏的事情，在这里我也不会去究查。因为蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？但是你们为了保存，你们实在也都是为了本身而活着。”

荆谋言一样辩驳说：“断章取义都是你！”

“呼呼呼呼……”牛家属长仿佛深深地喘着粗气，一只手捂着心口，仿佛较着是被荆谋言给气得不轻。

乃至后代人提出的愚忠愚孝，这个早就被孔子和孟子喷了个狗血淋头，他们压根没有支撑过愚忠和愚孝。另有被一些无知的人抨击的所谓“中庸之道”，更是无稽之谈。中庸讲究的是不走极度的做法，并不是主张让步，更不是主张故步自封，他只是提出进步是要保持稳定，而不是激进的进步。

荆谋言嘴里的话语，如同连珠炮一样的开喷了。

“每一小我都是独立的人，不父母的从属品。父母生养你们，不是为了让你们做他们的仆从，你们也都没有任务要做父母的仆从。因为从上古以来，如果我们人类都是为了做父母的仆从，那我们人类的存在的意义是甚么？”

中间的几个春秋大的人从速过来呼喊：“族长，族长？族长，你如何了？族长死了，族长死了，族长被荆参军给骂死了！”