唐朝的官职制度(下）[第3页/共8页]

总之，自魏晋以来所形成门阀的九品中正制，至唐朝才完整拔除。因为隋唐实施科举制，普通有才学的人，才有登阶仕进的机遇，也能够与世族官吏通婚攀亲。因而，家世之风随之式微。门阀世族的式微，非贵族出身的新兴地主阶层的鼓起，朱门世族在政治上独占上风的职位便开端摆荡，“九品中正”制天然也随之垮台了。以是，依托测验成绩，不靠家世的科举轨制才应运而起。“九品中正”制是以家世取人，取人大权把握在大小中帮手中，而科举轨制是以学业取人，取人大权把握在天子手中。科举轨制的建立，可谓中古社会政治上的一大窜改，这类提拔官吏的体例，多为后代因循。我们以为，科举轨制一方面是统治阶层提拔官吏轨制的一猛进步，同时也是封建**当局樊笼知识分子，使他们变成书白痴的一种手腕。

天宝十三载（公元754年），玄宗御勤政楼，试博通坟典，洞晓玄经、辞藻宏华、军谋出众等举人……取词采宏丽外，别试诗赋各一首。

中品以下，四考皆中中者，进一阶；一中上考，复进一阶；一高低考，进二阶；

隋唐的科举制是提拔官吏的首要体例，共同着这类提拔体例，唐王朝又对官吏的功过、操行和才气规定了一套考核轨制，这便是考课。

进士落第，是一种很高的名誉，当时人称之为“登龙门”。发榜以后，有曲江会、杏园宴、雁塔落款等活动。进士曲江大会，偶然天子还登紫云楼垂帘旁观。士子落第以后，并不当即授予官职，还要再颠末吏部测验，这类测验，叫做“省试”或“释褐试”。测验合格，才气授予官职。吏部复试分四个方面，据《通典·推举三》载：

下；无最而有二善为中上；无最而有一善为中中；职事精理，善最不闻，为中下；爱憎任情，处断乖理，为下上；背公向私，职务废阙，为下中；居官谄诈，贪浊有状，为下下。

魏晋今后，诸州皆置大中正，以鉴别流品，隋时避杨忠讳，改成州都，而去中正之名。

唐王朝建立以后，持续实施科举取士，并把这一轨制更加完美起来。唐朝选官科目有常科和制科两种。

唐五代的选官轨制

测验与保举相连络，对提拔人才曾经起过主动的感化，但是也为那些达官朱紫营私舞弊大开便利之门。他们操纵权柄，为本身或同僚的后辈拜托，乃至对主考官停止威胁。比方天宝年间，礼部侍郎达奚珣主持测验，不筹办登科杨国忠的儿子杨暄，杨国忠晓得后，大发雷霆，达奚珣被迫登科了杨暄，并且使他名列前茅。