第17章 大宋猫奴[第2页/共2页]

云雁回一眼扫到甚么小册子，封皮上是一只在舔尾巴的猫，伸手想去翻。

――后代传播了很多苏东坡和佛印之间斗智的故事，实在就是后一种的详细表示。

惠炳：“是，狗子不需师兄捡屎，本身会吃掉。”

因而，云雁回按照影象，把打仗过的和尚中他以为比较有天赋做这件事的人列了出来，了然又加以弥补，抽了十几小我，从未正式剃度的童行到有度牒的和尚都有，调集到一个院子里。

一开端他们两个相处得还挺镇静，起初也熟谙，不过他们不是亲师兄弟，以是不熟。同来一个院里后，就他们带了宠物，另有几分靠近，常常一起聊猫狗。

大相国寺这么繁华，是因为内里是汴河大街，临着汴河，那边有汴梁最大的船埠，无数客商来往，沿河天然构成很多买卖场合。

两个和尚一个叫惠乃，一个叫惠炳，惠乃养的是狗，惠炳养的是猫。

云雁回自称去请教技艺人，实际上是本身在做编故事，按照影象默写段子等事情，幸亏这是讲经，很多素材在佛经里就有，只要改编就行。

小孩莫要看……

云雁回原地气炸，“下次不要再来问我就是了！”

和尚们被调到这院子里来，同住在一起，培养默契，此中有两个和尚还养了宠物，便都把宠物也带来了，便利照顾。

这日惠炳倒是把他给拉住了，“雁师弟，了然师伯那边罚我们加练，你帮帮手，到市上帮我买些猫食返来，另有两尾新奇小鱼，几只虾，对了，再买一个藤球，要中间有木天蓼的那种。”

现在寺里都晓得云雁回圈了一只怪毛色的小竹熊养在竹林了，他们也看过几眼，没往内心去，千万没想到，雁哥儿竟然非猫党也非狗党，是熊党！

第一，讲经，将佛经转化为浅显的故事，要恰当改编，要动听，要有丰富的剧情。

可不是么，云雁回这几年可着劲儿的练字，这个期间的书法真迹比后代要多，也更轻易看到，不说别的，了然的书法实在就很不错。

云雁回：“……”

这一下，穿到千年之前来还要听他们争，云雁回的确避之不及。

商贩喊了一声：“小孩莫要看。”

第二，讲斗禅，又叫说参请，汲取说诨话的长处，摒弃此中过激的部分，并且从“单口相声”窜改成“对口相声”，乃至“群口相声”，恰当采取多位演员，来归纳和尚之间参禅斗智的故事。

云雁回嘴角抽动，把册子放了归去，对这些猫奴完整无语了。

这算是一个演出速成班，这些人就是被选出来的第一批要去瓦子里“弘扬佛法”的弟子了，如果胜利了，他们将有俗讲僧那样专门的分类，今后专门卖力讲经。

了然听了两次排练后，对此事愈发上心，亲身来坐镇，他本来就是这件事明面上的主导人，加上身份，往那儿一坐，导致没人敢偷懒了。

吵得high起来了，还非拉着云雁回要他评理，问他站在哪一边，猫好还是狗好。

方丈看了后，起首赞了声字好。