第17章 大宋猫奴[第1页/共2页]

瓦子里，靠“说”来赢利的艺人当中，有的说史――现在最红的是三国史和五代史，深受百姓恋慕，有的说话本子，江湖豪杰，后代情长，皆有浏览。另有的说诨话，这个近似厥后的一种艺术情势“相声”，经常以滑稽的说话调侃时势。

“竹熊，感谢！”云雁回气鼓鼓地说：“我早就想说了，别跟我整天在这儿吹猫遛狗的，你们晓得我养的是甚么吗？我养的但是国宝，国宝啊！！吓疯你们！”

惠炳：“是，狗子不需师兄捡屎，本身会吃掉。”

云雁回一眼扫到甚么小册子，封皮上是一只在舔尾巴的猫，伸手想去翻。

惠乃和惠炳对视一眼，可惜地说：“雁哥儿疯掉了。”

云雁回原地气炸，“下次不要再来问我就是了！”

商贩喊了一声：“小孩莫要看。”

方丈看了后，起首赞了声字好。

现在寺里都晓得云雁回圈了一只怪毛色的小竹熊养在竹林了，他们也看过几眼，没往内心去，千万没想到，雁哥儿竟然非猫党也非狗党，是熊党！

只见泛黄的纸张上勾画着一只只一对对的猫咪，做出各种痴态，有的翘起尾巴，暴露圆润的毛蛋蛋，有的抱成一团，咬耳朵舔脸颊。神态栩栩如生，画工极好，须发尽显，直看得人面红耳赤。

本来因为云雁回年纪小，发言还不太硬气，凡是要靠撒娇软磨硬泡的，了然出面一时候好了很多，他底子就不准这些和尚随便出院门，就得好好地练习。

“好，一点也不消改，就如许做！”方丈点头决定。

吵得high起来了，还非拉着云雁回要他评理，问他站在哪一边，猫好还是狗好。

小孩莫要看……

又来了，俩人又吵起来了。

两个和尚一个叫惠乃，一个叫惠炳，惠乃养的是狗，惠炳养的是猫。

他不说还好，一说云雁回更猎奇了，抓起来就翻开。

第二，讲斗禅，又叫说参请，汲取说诨话的长处，摒弃此中过激的部分，并且从“单口相声”窜改成“对口相声”，乃至“群口相声”，恰当采取多位演员，来归纳和尚之间参禅斗智的故事。

第一，讲经，将佛经转化为浅显的故事，要恰当改编，要动听，要有丰富的剧情。

“你，雁哥儿，你在说甚么胡话，你家那狗熊，能比得过我家狸奴？”

而云雁回，他胃口比较大，但愿把这几种的长处都包括了。这也是他连络了本身在后代的认知，以为能够做到的。

当代真的不好混，读书不轻易，赢利也很不轻易的，更何况云雁回家里都是妇幼。郑苹身材不好如果是在五年前，云雁回能急疯了，现在还好点儿，起码他在方丈那边接任务，不会显得过分妖孽。

云雁回体味了一下启事，才晓得本来是猫党和狗党掐架。他差点黑线，如何猫狗党争千年稳定啊，在当代的时候他就有两个同事，一提及猫狗哪个好，哪个才是宠物界的一番，就吵得不成开交，还要逼其他同事站队。

这算是一个演出速成班，这些人就是被选出来的第一批要去瓦子里“弘扬佛法”的弟子了，如果胜利了，他们将有俗讲僧那样专门的分类，今后专门卖力讲经。

这时候，养了甚么宠物都能在街上买到相干的物品，要晓得，这年初的狗奴、猫奴也很多，所需一应俱全，从猫食到猫玩具，啥都有。