第七十七节 借镇[第3页/共3页]

邱穆陵仲廉笑笑，并不辩白，他晓得呼延庚晓得歩鹿孤乐平绝非不肯把印信交出来，并且歩鹿孤乐平也晓得他晓得呼延庚晓得。歩鹿孤乐平用心这么指责一下，是为了把话题说开，免得闷在内心生了芥蒂。

有民族认识，被呼延庚简化成了有“汉胡之别。”

七月十五日，要嫁给邱穆陵仲廉、歩鹿孤乐平、普六茹伯盛的三位帝姬被送到了沧州，而伴随的内侍，恰是童穆。

呼延庚手底下现在没有如许的人，那就照着这个模型培养吧。

这些当然不消说破，几兄弟落座，先说各自的婚事，随后说到各镇抚司的事件，这时，邱穆陵仲廉将两颗镇抚使印拿了出来。

有激烈的任务感和有实务经历，只能从背嵬军中遴选以往在战事中表示不错的士卒

普六茹伯盛在一旁弥补说：“少兄的并州刺史印早就在我这，我以此行令便可。”他的天雄镇抚使的印信早就交给呼延庚了。

听到张婵说向王彦淑就教过，呼延庚不由得调笑：“春宵一刻值令媛，绝知此事要躬行。”

普六茹伯盛等三人父辈早陨，为呼延野生大，是呼延家的家臣。从宗法上说，呼延庚是他们的仆人，只要呼延庚不放掉他们的人身契，他们就要做一辈子家臣，就算已经位列横行也没用。

但呼延庚没有这么做，在分开随雄师分开延州的时候，呼延庚就暗里里消弭了他们的家臣身份，现在又一概促进他们成为驸马，完整洗白为家臣的汗青。

还是老体例，旧瓶装新酒。

但呼延庚部属政权的核心，则是士官，或者叫锐士。对于锐士的要求，则是呼延庚从《华北治安战》中转抄的《事情体例》，这一纸文件就是指从率领数十人的游击队长，到以村落为单位的区小队队长，对应的就是宋军的押正到伍长，以及新保甲的保正和甲头这个级别。而对这个级别要求，书中也写得很明白：

富有捐躯救国精力，也是从以往的战役表示中来考查。是以论功成为选人的第一标准