第68章 真实而自由之辩[第2页/共2页]

张教谕笑了一笑，道：“之前听木大人所说，仿佛附和荀子之说。那么木大人附和‘化性起伪’么？”

“这个，先生，我刚才讲错了，请先生恕罪。”木唤道。

“是。”木唤点头道。

“没有，都对，”木唤道，“那你感觉荀子的话如何？”

“那当然，谁如果逆天而行，那就是自取灭亡！谁如果觊觎神器，那可有天下人共击之！”郑侠道。

张教谕道：“两位何不持续辩论？我就在中间听上一听，如何？”

“讲错在那边？”

能够让门生自在交换的教员，应当……不，绝对是一个好的教员！

“是，我们是不能认全知致，”郑侠道，“这就是我们为甚么要读贤人书的启事了。只要按着贤人说的去做，老是没错的。”

木唤道：“贤人？贤人不是人么？他们就甚么都晓得！原觉得你是看得开的人，可想不到……”

“你们说完了天人相分，制天命而用之，”张教谕道，“上面，不如说说这化性起伪吧？”

“唉，”木唤叹了口气，道，“这也是王大人教的么？”

只见张教谕笑眯眯地走了出去，寻了一张凳子，坐了下来。

郑侠瞪了瞪眼睛，看了木唤几秒，俄然摇了点头，道：“这话，可真像是教员能说得出来的。天人相分，天道与人道各自相行，互无滋扰，那就人就没有存在的意义。连《品德经》都说人法地，地法天，荀氏此言，实为违逆之极！如果如此，人就是无知而恐惧，人不畏天，这世道还稳定套了！”

看到张教谕的神采，木唤微微松了一口气。只听张教谕道：“实在，不必如此拘束。两位都是直抒胸臆，毫无讳饰，这是我非常佩服的。来读书、做学问，要的就是一个真字，虚子虚假，如何做人，如何做学问？”

“知己高性，先生谬赞了，小子不过傲慢高傲罢了。”木唤道。

张教谕却俄然笑了。

“是的，我附和。”木唤道。

“他说‘天行有常’，我是附和的，但他却说‘天人相分’，我是不附和的，”郑侠道，“另有‘化性起伪’、‘先法后王’我也不附和，《劝学》甚好，而至于《成相》、《儒效》、《致仕》、《非相》这四章，在我看来全数都是一派胡言。”

木唤眉毛一挑，道：“天人相分为何不好？”

“咳！”

郑侠道：“化天道为用，这更是怪力乱神之言！天道昭昭，岂是可由人利用的？人只能体察之，适应之！”

“比如呢？”木唤问道。

木唤内心叹了口气，想给这些当代人讲讲科学精力，真是难啊，还是换一个角度吧，因而他道：“但是，你有没有想过，如果人能制天命而用之，我们就不必等着天道的安排。如果天子能够制天道而用，那就不会有国度灭亡。每次改换天命，兴亡之下，众生皆苦。我们就不能够，不听天命的安排么？”

“我不记得了！”郑侠道。