第七十九章 赶赴宁江州的读书时间[第1页/共3页]

兀术读书间隙昂首，想享用一下崇拜的眼神，成果倒是空空罢了。

然后，斡离不就顾不得揣摩扒犁的用法了——本来真的有别的一个天下啊？山有山神，地有地盘，东海里有龙宫……阿布卡赫赫就是来自阿谁天下的吗？

蔡京身为靖康“六贼”之首，并非只晓得贪腐弄权的。其诗词散文均是杰出，书法乃至跻身于“苏黄米蔡”四大师。

于艮只好作罢。宁江州不平安甚么的，还不太好说出口。说出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身边如何能够不平安呢？

行路一整天，于艮没有发明没有耕耘的陈迹。看来此时女真人的农耕，仅限于阿勒楚喀周边地区吧。

还驰名头更清脆的高俅高太尉。千古传闻高太尉养了个好儿子，但谁晓得高俅实在出身于苏轼的书童呢？

以是阿布卡赫赫分外给博多叮咛了一句，不管买到甚么吧，只如果铁的就好。

也就是说，女真人也好，胡里改人也好，铁骊人也好，其铁器的终究来源，均是宁江州榷场，并且是在契丹人的严格管控之下。

端的是地广人稀。

于艮问过兀术和斡离不，阿勒楚喀倒是有很多铁匠，也能打造精美盔甲兵器。但铁料的来源，还是收买。女真人并无冶铁一说。固然东北的铁矿很多，储量也很大，于艮倒是没法处理这个题目——让一个挂职副县长晓得采矿冶铁，也实在是过分……

从舆图上看，博多所带的这条路，应当是路过后代的刚正、延寿、尚志、五常、榆树，达到目标地扶余。

直到阿布卡赫赫朝着鲁库笑了笑，鲁库才不美意义地搓了搓手，扒拉开拥堵的队员，坐在阿布卡赫赫身边的扒犁上。温蒂递过来一串烤肉，鲁库接住，倒是忘了吃……

老资格的队员都已经精通了汉语，新晋队员就未免有些自大。幸亏沃淩读完一段，还用胡里改语解释一通。固然没了原汁原味的享用，单是故事情节就充足吸惹人了。实在大多数人都没把这个当作故事……

现在这些大牛倒是已经故世了。北宋末年，于艮所能记着的，有画《腐败上河图》的张择端，徽宗夜幸李师师时无法躲入床下写出“纤手破新橙”的周邦彦，另有“绿肥红瘦”的李清照。

苏都哩等一众小萨满，下午也乘坐了扒犁。此时凑在篝火中间，闹喳喳地很有活力，底子没有旅途劳累的困乏。

二师兄，二师兄？二师兄……兀术谨慎翼翼地把《西纪行》放好，俄然发作，逮住苏都哩一通胖揍……

斜保也融入了这个小圈子。除了对斡离不成见较深以外，斜保还是很活泼的，并没有权贵后辈的桀骜。当然就算有，也得收起来。这里只认师父和大师姐。斜保还真是能在大师姐面前伏低做小地奉迎。

于艮生在后代当带领，现在边鄙当神仙，对宋朝的大牛们实在夙来瞻仰。比如打小就会砸缸的司马光，粉丝遍及东南亚的苏东坡，用饭只吃面前那盘菜的王安石……这些人好乱来吗？

不过采办铁器这些事，博多就能带人办到，不必于艮亲身跑一趟的。

“六贼”无一善类，哪个都不是那么好对于的。待到汴梁时，于艮想做事情，却又必须下落到“六贼”身上……

这就是地广人稀的福利了。三四百人范围的步队，照顾一点干粮马料便可。有丛林处当然也不缺柴火。这些事情，都不必阿布卡赫赫操心。