第八十九章 道德经与离骚[第1页/共3页]

“李先生不必妄自陋劣。我有古怪经历，沃淩是天赋异禀，均不成以凡人视之。李先生读了一肚子书，莫非就没用了吗？”于艮笑了笑，半是开导，半是斥责。

“世上学问甚多，穷平生所学，亦不过九牛一毛。你可明白？”于艮轻巧地点拨沃淩。

“没听懂。”沃淩老诚恳实地答复。

“任之，过谦了！”于艮扶起了李处能教员。

掌中所捧的宝书，且不说内容如何，单看印制之精彩，纸张之富丽，字形之清秀……李文士遍翻存货，竟无语以评价之。转头再看惯常所看，就有了一个字——村！

“《品德经》字字珠玑，门生倒背如流。”提起专业，李文士就下认识地挺胸昂头，自有一份高傲透露。肚皮晃闲逛荡的，仿佛书海扬波，有学问溢出。

李处能作揖道，“此昌黎先生之《原道》，‘孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。’意即《春秋》以‘礼’来辨别蛮夷与中原，凡合‘礼’，则蛮夷亦可视为中国。反之，则中原亦可视为蛮夷。”

于艮笑呵呵地给李文士得救。

同一本书，却有两种笔墨，隐然一一对应。下方一行自是汉字，好歹熟谙很多。上方一行，听沃淩说此乃拼音是也。音者，读音发声。拼者，莫非是切？

“且讲来！”于艮也是无法。

沃淩过耳成诵的天赋异禀，是于艮在传授汉字及拼音中逐步发明的。任何东西，沃淩都只需学一遍，然后便能够大差不差地讲给兀术及其他弟子听！

于艮倒是想本身教呢，恐怕还得沃淩本身背出来《品德经》，于艮瞎估摸着给解释下，怕也不免扯谈八扯。《离骚》呢，连扯谈八扯都够呛……傻子才气背诵这么多东西呢！

上师阿布卡赫赫也就罢了，人不与神争。而沃淩，不过一介十龄女童，出自边鄙野人！

“上师，实在我刚才吹牛了，影象力比凡人略强一些罢了。读书多了，融会贯穿，天然记得。远非沃淩可比。”李处厚貌似卸下了承担，恂恂然如似不能言语者。

李文士不明以是，当然也不觉得忤，当即点头晃脑，顿挫顿挫地讲授起来，“《品德经》凡四千九百九十九言，五千阙一；凡八十一章，九九归真。前三十七章，为道经；后四十四章，为德经。山阳王弼之注，小苏学士之解，均是出色绝伦。”

两拜以后，李文士竟然委顿了下去。

拼音倒是分歧。从音而制，近似反切却另有成套标记。单表音，不表意，美满是另起炉灶，这是真正的缔造，继仓颉以后！

“任之可晓得，‘蛮夷入中国，则中国之。中国入蛮夷，则蛮夷之’？”于艮让李处能坐下叙话，开端安插事情。

相形之下，过目不忘公然是末技不值一提。一面厢是莹莹之火，一面厢是日月之辉，平常刻书匠竟然胆敢叫板苏黄米蔡？

沃淩说话时的那一记白眼，于艮知之甚详——书香是没闻到，汗臭就有一些……

接下来，李文士就有了屈原的幽怨，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”

“夫子之谓‘礼’，意即‘周礼’。周亡，礼归于鲁。鲁亡，礼归于夫余？”李处能教员还真是举一反三，脑洞比较大。

扪肚皮就是翻书。李文士酌量了一番，也不能太欺负小孩子，就讲一讲《离骚》吧，并不算过分偏门。当然，开篇的弁言不能忽视，分歧人讲不异文，弁言天然分歧。