第三十一章：难做事[第2页/共2页]

卖，当然卖，但张正书卖的是脚踏三锭纺车，不是水力纺织机。

“啊？？？”

但是来财却很当真地想了想，说道：“小官人，小的感觉你说得没错，小时候我想要个纸鸢，我爹爹不肯买。到现在了，看到别个在放纸鸢，我还是想要个纸鸢。”

“难啊……”

来财有点莫名其妙：“这有甚么好笑的？”

张正书俄然感慨了一声，想在宋朝做点实事，还是太难了。“我费这么大劲干吗呢，做一个清闲的二世祖不就行了吗，金兵打来，我跑到江南去，持续清闲欢愉的……”想是这么想，但张正书心中却老是有些不甘心。“我有体系在手啊，说不定真的能窜改宋朝运气呢？”

张正书摇了点头，说道：“你还小，不懂……”

这话一出，在马车外的管家张通笑出了声来，连带那马车夫也笑了。

想是这么想，但详细操纵到做军用铠甲那一步，还需求很长的时候，毕竟私造铠甲在这时候但是极刑来的――张正书可不想造反被杀头的！并且即便进献给朝廷，也要看机会。现在朝廷里制作兵器的东、西作坊、弓弩院、军火局等等，都被赃官蛀朽了。不除赃官，别说棉甲了，就是铁甲也如纸糊一样，拿刀一砍就破。

但是，就是如许遮讳饰掩，才气激起中国人的求知欲，真正把机器大于人力的思惟给传播出去。

“奇技淫巧，典礼所禁”，对技术的回绝这类看法源于道家，厥后被儒家所接收了。道家以为，这类“奇技淫巧”会粉碎民气的浑厚和纯粹，人若寻求机巧的机器，必会做机巧之事，做机巧之事，就会有机巧之心。有了机巧之心，人的心灵就不那么纯清了，人就轻易进入急功近利的地步。而民气不纯粹，则天下也就不成能纯粹。以是道家以为，即便有能够进步效力的技术也不该当去利用，因为对于技术的应用会粉碎民气的浑厚和纯粹。

不过，张正书先从衣物、农物动手，阻力会小很多。起码棉花这个东西，大宋朝廷是不会回绝的。因为宋人能御寒了以后，夏季就不怕北边契丹、西北的西夏入侵了。

要晓得，一小我力，一个水力，不同还是很大的。

千万不要质疑中国人的跟风才气，只如果能赢利的事物，中国人的学习才气是缓慢的。

不知为何，这句话张正书竟然脱口而出了。

就好似后代米国总统下台一样，老是喜好兵戈。为甚么？因为兵戈好啊，不会有那么多阻力。但是，如果想公布一条法律，想窜改一种状况，那估计没个几年的扯皮是不可的。在宋朝也一样，想要生长产业？对不起，儒家这座大山能压死你。

至于纺织机卖不卖呢？