第二十一章：格物致知[第1页/共2页]

而这，也就是为甚么中国人表示那么冲突的本源了。比如说，有句话叫做“宁为玉碎，不为瓦全”，可偶然候又是“留得青山在，不愁没柴烧”；比如“三百六十行，行行出状元”，可又有一句“万般皆下品，唯有读书高”；俗话说“忠臣不事二主”，可事光临头了，又改口说“良禽择木而栖，良辰择主而事”；常说“日久见民气”，可另有一句“民气隔肚皮”……

说到底，张根富还是不想让张正书去做这等“丢人”之事，可这事一捅到张秦氏那边，顿时性子就变了：“官人，莫非你是想轩奴又惹事？”

这句话一下把张根富给问住了，是啊，莫非张正书去玩弄庄稼，还能比不上去青楼争风妒忌，斗鸡喽啰，无所事事，整天惹是生非？这么一想，张根富就感觉张正书去耕耘要非常扎眼了，起码不会有生命伤害啊！那些衙内王公，大抵也不会到田间地头去跟泥腿子过不去吧？

“吾儿要多少地步，方能充足？”

张根富还没说完，张正书赶紧用他半生不熟的古文来掉书袋了：“先贤有曰：格物致知，是以仓颉造字，遂人钻火，有巢筑屋，嫘祖始蚕，神农尝百草，文王演八卦，周公作易。天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。《礼记?大学》八目乃‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

是以小子欲以稼穑为始，格物致知，进抵大道！”

但在一旁的张正书听了，却淡淡地说道：“小子鄙人，几亩地如何能够？敢问，何谓‘格物致知’？物者万物也，格者来也，至也。物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不该於物者，是致知也，是知之至也。知至用心诚，意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平。此以是能参六合者也。

但凡是有需求，这些典范，还不是一个小女人，任由别人如何打扮？以是，即便是再短长的大儒，都不敢说张正书说错了，只能说：“道分歧，不相为谋。”

“少说也十顷！”张正书还感觉十顷地步少了，他到现在都不晓得种田术如何进级呢，天然是地步越多越好。

现在，固然张家兼并了那么多地盘，可真正耕耘的人手却未几。这年初，自耕农还是很多的。能耕作本身的地步，为甚么要去当耕户？当然，这两年还算好，农夫停业更加增加，耕户天然也就多了。

当然，赛过张根富的最后一根稻草，还是张秦氏。张根富拿不定主张，只好带着张正书来找生母张秦氏了。毕竟张秦氏出身还算不错，良家女子，又自幼学了些诗书。错非家道中落，也不过委身于张根富做妾的。

“官人，再说了，轩奴此去，又并非正在去耕耘，另有耕户啊！妾身记得，李家村那边，另有几亩地步未曾有耕户耕作，何不漫衍动静，如有农户愿搭手帮手轩奴，地里产出，他将得一半？”张秦氏虽是女子，但这数量算得很清楚。

张根富一听，有点脑筋转不过弯来，只晓得张正书是想要多点地步。

张秦氏的娘家也是农户，对于耕耘还是非常熟稔的。固然做了十几年的贵妇，却也未曾忘了田间劳作之辛苦。见得本身儿子俄然“懂事”了，更是欣喜不已。