第六十一章不败传说——宋人也会杀人[第1页/共3页]

有了萨迦上师和仁宝上师，他们就会带着山谷里的住民们没事转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结;另有学汉文、玩天珠、天铁、跳锅庄、宣舞、绘画，糊口再也不会感到无聊了，至于藏文还是不要学习了。

莫非真的是书内里说的橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒类似，实在味分歧。以是然者何？水土异也？”

断念源思疑的瞅着萨迦上师道：“我传闻……”

萨迦上师伯伯本身肥大的袍袖不耐烦的道：“道听途说不敷为凭。”

“鄙人断念源，见过两位上师！”

他此时还不晓得断念源的老窝在那边，不过，他非常的但愿能在断念源的老窝里修建一座属于本身和仁宝上师的寺庙。

宋人如何会不杀人？

这些话没需求对仁宝上师这个大宋崇拜者说，断念源面对上师炯炯的目光，只能忸捏的摸摸本身的鼻子苦笑道：“我是宋人中的异类，以是只能跑到西域来讨糊口。”

现在不给，今后也不筹算给，独立重生，丰衣足食才是最精确的法门。

本身的山谷里，现在有很多人，乱糟糟的甚么神都拜，乃至另有一群对着火堆行五体投拜大礼的，如果不能早点同一他们的信奉，迟早会出大乱子的。

断念源带着笑容重新和萨迦，仁宝两位上师见礼。

断念源对于汉族老祖宗缔造出来的汉字非常的有信心，只要开端学难懂的汉字，就没时候去学别的甚么笔墨了。

乃至在小我享用方面，他比那些仆从独一多出来的就是这一罐子金黄的蜂蜜罢了。

如果只是烧点纸钱猪头一类的东西，断念源非常情愿，如果把暗香谷里的伴计们辛辛苦苦种出来的粮食，养殖出来的牛羊一点不剩的拿去烧掉，断念源感觉本身会第一时候提起刀子砍死这两个故乡伙。

三人呵呵一笑以后，就各自钻进了羊皮睡袋当中，这一夜三人各有收成，仁宝上师连宋人也杀人这类设法都抛诸脑后。

到现在，还不晓得首级的名字，将来明堂建成以后，长生碑上必然要为首级点上一盏酥油灯。”

和两个番僧用宋话交换，这让断念源感到心旷神怡，固然这两位的宋话说的奇形怪状的非常难懂，但是在遣词造句上，这两位的宋话都说的非常松散。

久不说话的仁宝上师听了断念源的长篇论述以后，长叹一声破天荒的说了一长串的话，他对断念源的论述极其有感到。

断念源晓得仁宝上师在说本身杀俘的事情，也晓得他是在隐晦的指责本身不像别的宋人普通仁慈仁慈。

断念源能够必定的说，即便是包拯阿谁品德夙儒来到西域，如果部下也有上千人需求用饭，他也会拿着刀子冲出去掳掠的，并且必然比别的强盗更加的残暴和英勇。

第六十一章不败传说――宋人也杀人

如果让萨迦上师在暗香谷建立一座苯教寺庙，无疑会让断念源变得耳聪目明，起码，全天下的苯教信徒都会成为本身的耳目。

出自天赐福地的宋人，来到戈壁荒凉以后为甚么也喜好杀人呢？

很大程度上这和经济的繁华度以及文明的提高有关，多少另有一点是非观的宋人，起码还晓得杀人是一件见不得人的隐私事。

不像西域人，杀人已经杀出成绩感出来了，这里杀人用不着有任何的讳饰。