第25章 一波止一波起，令人虚脱的辩论赛(上)[第1页/共11页]

曹长顺：对方辩友，如果人都受过教养的话，但本在那里呢？本为甚么移来移去，能够从善变到恶，从恶变到善，本在那里？

“你我共同，必然如行云流水，所向披靡，手到擒来。”莫志远对着余竞群磨掌擦拳道。

何思远：对方同窗，如果说，荀子说恶就是恶的话，那我们明天还要辩甚么呢？

主席：感谢何思远同窗。接下来我们听听反方第二位代表余竟群同窗如何辩驳，时候三分钟(掌声)。

题记：

汤婕：对啊，是你们一向在把荀子搬出来讲事啊，可见你们的知识面如此局促呀。(掌声、笑声)对方辩友不要一再地引语录了，我们看看究竟吧！汗青上那么多林林总总的真龙天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为甚么本身消耗不了，却还要囤积居奇，到最后暴殄天物呢？为甚么不分给那些大臣们一些呢？(笑声、掌声)

——车轮战式令人虚脱的辩论赛，记念曾经的典范。

今天下午正反两队仿佛都直接或直接地采纳了在古文章法里的启承转合这类战略。正方一辩站在高屋建瓴的体例引述康德、孟子和佛教，建立了性善为本，罪过动果的根基实际，脱俗不凡，层次简练，我仿佛已经被压服了。反方一辩呢，有如排山倒海之势，对峙“人道恶，其善者伪也”的观点，辩白天然属性和社会属性，简练了然，很有震惊力，并且，用词精炼，有条不紊，我仿佛又被压服了。(笑声)正方二辩呢，承接了一辩阐述，又以西瓜种子为例，很贴切，……。

从初赛到半决赛以及决赛，都是一个形式，提早非常钟入场，然后由主持人先容评委以及参赛职员，先容两边所持观点，讲解辩论赛重视事项，比赛法则，宣布比赛开端，先有正方一辩作立阐陈述，然后是反方一辩作立阐陈述，时候都是五分钟，接下来就是攻辩，由正方二辩发问，指定对方辩手答复题目，时候三分钟，反之亦然，然后，三辩发问，指定对方辩手答复本身的题目，这时候也是三分钟，反之亦然，也就是说一个题目三分钟，前面就是自在辩论，给两边各四分钟，从站起那一刻开端计时，坐下停息计时，停止自在辩论，两队任一辩都能够接过话头提起辩述，最后是评委打评给出总结。为了增加赛事热度，还增加的互动环节，在最后的决赛阶段，增加了观众的发问环节。

何思远：大师好！刚才对方同窗谈得很多，我们就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？我们先举一个例子来讲吧。如果我们明天要吃西瓜，是不是先要西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗！对方同窗又指出了别的一点，说人的恶是因为人有欲望，人有如许的本质，以是才产生了恶，那我就不懂了，为甚么欲望必然带来恶呢？我明天喜好一个女生，这个女生也喜好我，我们都想跟对方结婚，我们有很大欲望构成夸姣家庭，这是恶吗？(笑声、掌声)

曹长顺：我们当然论证本了，知己就是本哪！对方辩友，您才没有论证本呢！您说的那是跟植物一样啊！(掌声)

这个长得尖嘴猴腮的是电气系产业主动化专业的，本年大二，叫朱俊，名字和长相真的差异很大，也恰是如此，莫志远倒是对他印象最为深切，这个女生则是大二电气系电子专业汤婕。