第84章 戈文的《道士塔》[第1页/共3页]

汗青已有记录，就是他现了阿谁藏有7个世纪里5万多件文书、纸画、绢画、刺绣等文物的藏经洞；也就是他多次的上报朝廷无果后，单独一人冷静的保护着这些文物；一样也是他将这些文物卖给了斯坦因等来自西方的冒险家。

这是一个庞大的民族悲剧。王羽士只是这出悲剧中被推上舞台的小角色。一名年青墨客写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要出发，他转头看了一眼西天凄艳的朝霞。那边，一个陈腐民族的伤口在滴血。

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因而稿纸上就开端呈现了一笔一划，因而那美好而又积储着戈文烦闷之气的笔墨就渐渐的流淌了出来——

我见过他的照片，穿戴土布棉衣，目光板滞，是阿谁期间到处可见的一其中国布衣。他原是湖北麻城的农夫，逃荒到甘肃，做了羽士。几经周折，来到了莫高窟，此时他已近不惑之年。因而四周流落的羽士就在这里停下了脚步，在这个崇高的无人关照的宝窟里安下了家，自发的当起了这里的保护神，庇护着中国当代最光辉的文明。

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文明散文常常拔取一些汗青片段，报告的是隔着时候灰尘看畴昔的陈年旧事，这些事情不成能是作者切身的经历，以是戈文在写《羽士塔》时就不得不借助于史料。

见王羽士固然踌躇却仍然回绝了他的要求后，斯坦因就换了一种体例，谲诈的找了一个让善夫君没法回绝的借口：“我很信奉玄奘，我从我的国度出，沿着玄奘法师的萍踪，从印度横越峻岭荒凉，历经千辛万苦才来到这里。我就是来取经的，像玄奘法师曾经做过的那样……”

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莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空位，高凹凸低建着几座和尚圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷红色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。向来方丈莫高窟的僧侣都不敷裕，从这里也可找见证明。落日西下，朔风凛冽，这个败落的塔群更显得悲惨。

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他现了藏兵洞，他多次向阿谁昏庸的朝廷上报他的现，他从本国冒险家手里接过极少的财帛，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

朋友一本很搞的爽文：[bookid=2oo48oo,bookname=《级店小二》]

不过余秋雨这类有着深厚的人文情怀和终究诘问的散文倒是需求戈文当真学习的。是以戈文就是筹算以本身的笔写本身的《羽士塔》。

这是中国的文物，你们不能这么悄悄地运走先人给我们的遗赠！

……

最后保举两本很有气力的作品：

任何一种写作，作者先需求面对的老是本身的内心天下，不管内部天下如何喧闹喧闹，作家总要保持内涵的精力完整性，把对于内部天下的所见所闻所知所感沉淀下来，细心咀嚼。他需求始终保持着一个属于本身的精力六合，在这里让精力松绑，在这里，与一个个艺术心灵相遇，在这里苦苦思考、不竭诘问，让诗意的状况成为能够。

由一个地隧道道的羽士来庇护佛教圣地，这是如何的阴差阳和错造化弄人。