第346章 改编《杨家将》[第2页/共3页]

他没有创作过脚本，以是不成能遵循脚本的格局来写。但是对于一个写作经历丰富、技能谙练的作家来讲，写一个故事是很简朴的事。脚本不过就是一个特别格局的故事罢了，起承转合，新、奇、精、巧等创作思路和手腕对他而言真的是易如反掌。

盘古开天，巫族、妖族争锋，女娲造人，鸿钧成道，太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人、准提道人成圣，三清分炊，人教大兴。

或许观众们聊以**的独一兴趣就是像后代的电影《建国大业》一样，在旁观时数星星。

要晓得能有这么多大牌呈现在一部电视剧里是绝对的奇怪，足称得上是千年等一回。而邵氏竟然如此等闲地华侈了如许的机遇，实属脑袋有题目。

在戈文所写的神话版《杨家将》中，北宋的杨家将、包拯、寇准等天然是截教的教徒，人物也多数是《封神演义》中的截教诸人转世，他们担当和发扬了截教有教无类、义气为先的血性，义无反顾的保护着北宋也就是截教的好处，一句话存亡皆为截教仙恰如其分。而八仙则是其他几大贤人的教徒，辽国更是佛教的权势。然后如同《封神演义》普通，截教独立对抗其他贤人，金沙岸一战，截教教徒转世的杨家将死伤大半……

在他的身后，是猎奇跟过来的黄霑。

戈文先将手中的钢笔拧上放回口袋，这才从马札上站起来伸了一个懒腰，然后他就鲜明发明本身的身边竟然不知在甚么时候堆积起了一多量人。

又粗粗的看了看纲领，这才发明本身写的神话版杨家将没有个三四十级休想拍完。

此时，戈文终究把心中的郁气倾泻了出来，一时候只觉心中利落不已。

戈文不晓得邵氏的台庆剧因何挑选杨家将这个题材，但是在戈文的心目中，只要提及杨家将，给人的第一印象就是精忠报国、前仆后继的巨大精力，是千百年来中国人面对外族扰乱和西方列强凌辱，抵挡侵犯、保家卫国、追乞降平夸姣但愿的一种依托。

对于邵氏的编剧来讲，将神话和汗青连络在一起，是一个难度五颗星的艰巨任务，对戈文来讲，倒是轻而易举。

另有啊，戈文真不晓得这《杨家将》的傻叉编辑是如何考虑的，竟然弄出如许奇葩的脚本。而如许奇葩的剧情杜奇峰和陈木盛竟然会看不出来！

宿世戈文在闲暇时会看一些收集小说，有一个阶段他对洪荒流小说非常的沉迷，几近将收集上统统的洪荒流小说看遍了。然后他对阿谁叫做梦出神机的收集写手非常的崇拜，恰是他所写的《佛本是道》初创了洪荒流这个范例的收集小说，引发无数跟风作品。

为了寻求这类但愿，杨老令公战死了，然后杨家兄弟担当遗志持续战役；男人捐躯了，佘太君以及杨门女将担当遗志持续战役。

究竟是甚么样的带领才气下定决计拍这么烂的电视剧！

戈文懒得理睬黄霑，又想了想，持续在空缺的稿纸上写了起来。

然后胡编乱造的成果就是这台庆剧竟然只要短短的五集，想来是编剧实在编不下去了。

戈文就遵循如许的主题，很快就遵循写小说的体例写出了一个关于杨家将的故事情节纲领来。

至于细节添补，却不是一下子就能够完成的，戈文也没有兴趣展开写，毕竟他的目标重点还是在吐槽上啊。