第5章我若成神之后……[第2页/共2页]

只是现在，李清颁收回去，只是扑街的料。

前者，寻求的是化；后者寻求的是是市场化。

“昔日《红楼梦》扑街了，《伊豆的舞女》大抵也会扑街吧！”

看着大神，很多人老是能脑补出大神的很多长处；而实际上，这些长处，大神们也不晓得，

很多人会找出很多的来由，找出《伊豆的舞女》，诸多的长处，诸多的文采之处，出色之处。

而有的书，只是一碗清酒。

凡人与神的辨别地点。

想要挣钱，还是要靠这两大类。

纵观全文，既没有效典故，也没有富丽词汇，更是没有精美的说话，也没有文采可言，如果普通人写成的这首诗，只能算是普通般，只能是差评；

皆算是天下文明大师。

后代，鸳鸯胡蝶派，仿佛灭种了。

而《伊豆的舞女》，是川端康成所写，而他是日本第一名诺贝尔奖获得者，在崇洋媚外者眼中，代表意义严峻，天然是着名了。

“罢了，大神的间隔，间隔我很悠远，文明大师间隔我，也很悠远；作家间隔我，也是十万八千里。现在，我只是一个扑街写手罢了，只是想着挣钱赡养本身罢了！”

好的小说，要跌宕起伏，要豪情壮烈，只可惜红楼梦没有，有的只是琐事罢了。

先秦散文，比起汉朝的骈文，成绩高，便是因为更加世俗化；而司马迁的《史记》，比《汉书》《后汉书》，写得好，便是说话更加浅显化，几近是文盲都能听懂。

李清合上了电脑，开端在纸上，写起了小说目次。

李清判定的舍弃了！

至于，清酒只是小众类，合适极少数人群。

先秦散文，汉朝骈文，唐诗，宋词、元曲、明清小说等等……本质上就是不竭的世俗化，不竭切近百姓。

清酒的质料很简朴，就是大米加水，酿造而成。

可实际上，那些新大师们，常常是赚不了多少钱；反而是那些鸳鸯胡蝶派，那些渣滓，发卖成绩不错，赚了很多钱。

“我如果成神之时，诸天众生，皆是跪在脚下；我如果成神时，大神之光晖映九天，诸天生灵膜拜；我如果成神之时，脚步踏足之处，便是神国，便是乐土；我如果成神时，我之所言，便是神语圣经；我如果成神时，拉出的大便，也是黄金！”

在宿世，天朝期间《红楼梦》着名，是获得鲁迅、毛爷爷等数位大神保举，想不着名都难；

有的书气势澎湃，气吞万里如虎，好似《水浒传》，喝下烧刀子普通，刚烈非常，好似喉咙燃烧普通。