第5章我若成神之后……[第1页/共2页]

不竭的思虑着，不竭的删选着，转动了一圈以后，仿佛又回到了原点。

一时之间，李清有了明白的目标，有了大抵的写作打算。

好的小说，要跌宕起伏，要豪情壮烈，只可惜红楼梦没有，有的只是琐事罢了。

只是现在，李清颁收回去，只是扑街的料。

民族的，才是天下的。

就好似李白写下《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故里。

清酒的质料很简朴，就是大米加水，酿造而成。

而《伊豆的舞女》，也是如此。

这些层次太高了，分歧适。

可实际上，那些新大师们，常常是赚不了多少钱；反而是那些鸳鸯胡蝶派，那些渣滓，发卖成绩不错，赚了很多钱。

众口难调，很多文明作品，常常是本国人轻易了解，本国人底子看不懂。

就好似，那些实体作家，那些文联作家，看不起收集写手普通；

表示主义《变形记》，存在主义《等候戈多》，苍茫的一代《了不起的盖茨比》，垮掉的一代《麦田守望者》，怪诞主义者《等候戈多》，认识流小说《追思似水韶华》美国的玄色诙谐，拉美……

只可惜，他现在不是神灵，没有大神之光护佑，写出《红楼梦》是扑街，写出《伊豆的舞女》是扑街，写出很多典范名著，还是是扑街。

凡人与神的辨别地点。

而有的书，只是一碗清酒。

吃一顿饭，写一个诗会，就是几万字。

当年五四活动前后，到抗战期间，那不时，首要有两大派，一个是鲁迅、胡适等新，一个是张恨水等为代表的鸳鸯胡蝶派。前者，代表的是典范；后者，代表的是浅显。

“昔日《红楼梦》扑街了，《伊豆的舞女》大抵也会扑街吧！”

有的书气势澎湃，气吞万里如虎，好似《水浒传》，喝下烧刀子普通，刚烈非常，好似喉咙燃烧普通。

先秦散文，比起汉朝的骈文，成绩高，便是因为更加世俗化；而司马迁的《史记》，比《汉书》《后汉书》，写得好，便是说话更加浅显化，几近是文盲都能听懂。

没有效典故，是玄机埋没；没有富丽词汇，是俭朴无华；没有精美说话，是大巧不工；没有文采可言，是妙笔偶成。总之，各种倒霉，皆是变成了无益，只因为是大神。

前者，寻求的是化；后者寻求的是是市场化。

活着界角度而言，英国的莎士比亚，法国的雨果、巴尔扎克、大仲马，德国的歌德，俄国的果戈里、列夫托尔斯泰，高尔基；日本的夏目漱石，川端康成、大江健三郎，村上春树；美国的马克吐温、海明威等等。

想着想着，李清想到了成神以后，各种光荣。

典范，还是不如浅显。

可这首诗，是诗仙李白写成的，就是千古名篇了。

李清合上了电脑，开端在纸上，写起了小说目次。

“我如果成神之时，诸天众生，皆是跪在脚下；我如果成神时，大神之光晖映九天，诸天生灵膜拜；我如果成神之时，脚步踏足之处，便是神国，便是乐土；我如果成神时，我之所言，便是神语圣经；我如果成神时，拉出的大便，也是黄金！”

书有多种，有的书布局弘大，绘制出浩大的汗青画卷，好似《三国演义》，好似咀嚼茅台，入喉以后，味道醇厚，回味无穷；