第三百一十五章 刮目相看[第2页/共2页]

贾谊还觉得汉武帝要和他会商国度大事，连夜进宫，成果汉武帝只是和贾谊会商神鬼和长生不老的事情。

大乾天子李建成年龄也高了，天然会方向神鬼之说，只要能给李建成带来长生之法的宗教，就会成为护国国教。

当然，在此期间玄门偶尔也有高光时候，比如在唐武宗在位期间，玄门赢了一次，就激发了厥后的“会昌灭佛”事件。

两边各出十八人参与辩论，佛教就是十八罗汉，玄门的人也能够摆两个半北斗七星阵了。

要晓得，大乾天子李建成年龄已高。

汉文帝把大汉朝从吕后专政的满目疮痍中挽救过来，是个雄才大略的贤明之主。

千古帝王，在年青时不乏贤明神武之辈，但是在大哥后，他们只会做同一件事，那就是求神拜佛，信赖鬼神。

俗话说一山不容二虎，除非一公一母，佛道两教都要争夺本身的信徒，在汗青长河里，产生抵触，那是在所不免的事情。

秦臻宿世里，秦始皇作为第一个同一中原的明君，暮年也是沉迷方士之说，派出徐福和童男童女，去寻觅长生不死药。

第二年，李志昌精力遭到打击，一病不起去世，全真掌教的位置传给了张志敬。

只不过仰仗寥寥数语，秦臻就能阐收回这么多东西，这类才子魏真人此生从未见过，对秦臻已经是刮目相看。

他又弥补了一句：“传闻这些年，大乾朝也要掀起佛道之争了。”

这个张志敬，当然就是金庸小说里赵志敬的原型啦。

当时候，因为佛教还未正式鼓起，玄门在辩论上还比较有上风，北周武帝构造的两次辩论，都以玄门得胜告终。

这一番话出，魏真人都呆住了，因为秦臻阐发的东西，和贰内心想的分毫不差。

尹志平建议减轻处所百姓的赋税，忽必烈也是豪放的应允。

仅仅在南北朝期间，历朝历代天子，包含北齐和北周天子，就构造过四次大范围的佛道之争。

后代还留下了“不幸半夜虚前席，不问百姓问鬼神”的诗句。

在忽必烈期间，忽必烈还比较正视全真教，曾经亲身访问全真教首级尹志平，并且称呼他为神仙。

可就是如许的贤明之主，到了暮年后，大半夜召见大儒贾谊。

秦臻笑道：“佛教的各种经文，恐怕能装满好几个屋子。"

实在这场玄门输的不冤，因为据考古研讨，《老子化胡经》和《老子八十一化图》底子就是伪作，比年代都对不上的。