第一百零一章 最后一条通道3[第2页/共3页]

进入石厅，颠末目测石厅四周以后，这座石厅，足有三四百平方的面积，厅内的构造是圆形的，石顶明显是颠末野生打磨成的，有很多精彩的莲花雕镂，石顶则是镶在内涵石壁上面的一大块玄色石块，玄色石块大要雕着莲花的图案，在石块大要上，打磨了一朵精彩玄色莲花。

浴佛节与此有关，悉达多太子，有感于人间生、老、病、死等诸多忧?，舍弃王族糊口，削发修行，32岁摆布，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河道域一带布道，弘法49年，年80岁摆布在拘尸那迦城示现涅盘”。

这条通道的四壁，描画着各种形状的佛、菩萨、金钢、罗汉，他们形象满是藏式的气势，佛通盘坐于莲花之上，莲花皆是粉红色，佛的形象描画在通道之顶，别的通道石壁上，皆绘的满是各种菩萨，菩萨满是男性的身材，并且满是站立于莲花之上，并没有中原佛教观世音女性化身的菩萨款式。

我们走到石厅中间，恰好耸峙于这朵红艳莲花的上面，石厅离空中的高度，大抵有五六米的高度，我们现身处于巨莲的上面，我昂首向上张望着那朵奇特的巨莲，俄然我夺目标发明在莲花的根部，开端呈现了一丝丝的裂纹，我看的顿时惊心触目，俄然头顶上方“喀嚓”响起了一声巨响。

边想着这些，又向前走了十几分钟，在我们火线，俄然又呈现了拐角，我们用手电往火线一照，走过通道的拐角后，竟然是一间非常宽广的石室大厅，我将探测珠扔进了石室大厅内，猜测球并没有发明非常，我们才举着火把进入了石厅。

释迦牟尼佛，（约为公元前1027年～公元前949年），他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶，据典范记录，佛陀乘六牙白象，象口含红色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。

莫非陵墓的设想者，是让出去的人，赏识这绝美的石绘的不成！赏识以后，让我们悄悄松松通过这条通道？

菩萨本来在印度就是男儿身，只是传到汉地今后，因为中国儒家思惟，以女儿身更便于中国妇女接管信奉，以是才演变厥后的观世音等女身的一些菩萨外型，菩萨满身披着藏式尖长帽衣很有特性，与我们之前在本地所见到的菩萨形状大为的分歧，与古印度的菩萨形象，也有些分歧，仿佛己经凸起了吐蕃本身的佛教文明的特性气势，自成了一体。

从这座陵墓之前所破过的邪阵构造来看，这些石壁上的佛象绘画，每处都与佛有着莫大的关联，关于佛的壁画更是无处不在，另有那些重重的玄邪怪阵，都是在披着佛的奥秘外套，实则确透着非常阴邪的诡异，或讲陵墓仆人以这类特别的体例制作了这座陵墓，其有着更加深层的目标，或许讲就是纯真崇佛的表示情势。