第一百零三章 人皮书1[第2页/共3页]

阿育王开端向边疆地区和周边国度调派了包含王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，乃至叙利亚、埃及等地都有他们辛苦的萍踪，这是佛教走出印度，迈向天下性宗教的开端。

阿育王在位期间，南亚次大陆除极南端一部分外，全数包括在孔雀王朝的版图以内，都城为华氏城（今巴特那），孔雀王朝作为第一个根基同一印度的政权，它的奇迹成为鼓励后代无数大志勃勃的枭雄去斗争的目标。

大金牙从背包里摸中一壳酒来，抬头喝了大大的一口，我想他是除了想润下嗓子，更是想壮壮胆量，大金牙看看大师，接着向下说：“这书里的记录到，这门邪教存在于古印度史上，最巨大的期间，孔雀王朝第三代君王阿育王的期间，即约前304年－前232年。

他倡导的正法中的根基内容：即，对人要仁爱慈悲，包含贡献父母，善待亲戚朋友和其别人，对植物也要尊敬它们的生命，因为它们也是“众生划一”的一部分，要多做有助于公家的功德，如修桥造路、种树建亭等，要对其他宗教宽大，赐与耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的职位，制止分歧教派之间的相互进犯，这些“正法”的内容表现了佛教的根基精力，也包含了阿育王本人的统治需求。

除了这些巨型的眼镜王蛇以外，教中的教主还时不时闪现他的真正法身，让他的信众们信觉得真，这教主行事非常的诡异和奥妙，向来不以真脸孔示人。

我不解的问道：“养蛇，蛇只食能一下吞入腹中的食品，此人如何能够一下子被些蛇吞入肚中，看画中的这些蛇的个头也差点吧！除非是巨蟒的身材，你们看看这灌子中伸出的蛇的身形，并非能吞下整小我的身材呀！”。

眼睛王蛇，是一种非常庞大凶旱的毒蛇，专食毒蛇，也是印度非常崇拜的植物，如果这类蛇能长得和蟒蛇一样庞大，又加上其本身的上风，那是非常可骇的，以是当人们看到这些蛇时，都信觉得真，以为真是佛祖派来的佛蛇。

大金牙确将头摇的像拨浪鼓一样，说：“这个邪教非常的邪门，手腕非常恶毒残暴，害人的伎俩更是诡异无常，那本书因为满是当代印度竼文，一开端我并不识得书中写的甚么意义，厥后经太长时候的倒买古玩，跟着本身的悦历知识的增加，最后终究弄明白了，那本书中的内容。

大金牙说到了一半，停下来又开端擦试脸上的汗，大伙正听在关健的兴头上，都想晓得上面的内容，全催促大金牙接着往下讲。

他平时在脸上置一玄色面具，这面具是一层玄色干皮，与脸部相贴，只暴露两眼和鼻子，那眼还能射出绿光，居说射出的绿光，能够将人当即变成干尸，如果在他没有显身之前，硬要揭下他脸孔，当看到他的人就会当即化成白骨，非常的可骇。

先说这孔雀王朝，在古印度汗青上非常的驰名，能够说是第一巨大王朝，没有第二，孔雀王朝是当代印度摩揭陀国最闻名的仆从制王朝。

为了消弭佛教分歧教派的争议，阿育王聘请闻名高僧目犍连子帝须长老调集1000比丘，在华氏城停止大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，清算了典范，并编撰了《论事》。