第二十六章：西湖游记[第1页/共3页]

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔此生误道行。

早课过后，先是吃了寺里的清粥小菜做的早膳。来到大雄宝殿上了几炷香，往功德香钱里投了100两银子。秦奋便劳烦主持遣一和尚陪本身旅游一番。主持便找了明天的知客僧，法号了尘。

来到客房门口，知客僧又对着秦奋说：“施主且先歇息，贫僧去给施主筹办斋饭。”

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

“善哉善哉，贫僧先前观施主面向一脸杀伐之色，然晚钟响起后又因果尽除，必是善男信女，与我佛有缘，且随贫僧进寺，在那客房委曲一晚。”这知客僧先是说了一大通本身与佛有缘的话，然后才带着秦奋走向客房。

入山投谒得道僧，请教上师说因明。

人间安得双全法，不负如来不负卿。

“额...这诗乃是鄙人有感而发，墨宝就不必了，鄙人笔迹难登风雅之堂。还请大师代笔，这诗就叫不负如来吧。”秦奋闻声了尘的话，老脸不由一红，这抄袭的感受真的........好爽啊。

沿着净慈寺往北，来到了驰名的苏堤春晓。苏堤是大文人苏轼，用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北顺次定名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后报酬记念苏轼，将此堤定名为“苏堤”。

撞钟三下，别离代表福、禄、寿.这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。以是凡到寺院烧香礼佛的人，多数要撞钟三下，以祈身材安康、福禄呈祥、烦恼消弭、善根增加。钟声能给人带来无穷的遐想和美的享用。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

来到净慈寺门前，时候已到了傍晚，寺内钟楼上已有小僧敲打着铜钟。

“咚...............咚.............咚...............”跟着晚钟敲响，钟声振荡的频次传到山壁上，岩石、洞窟等为其所迫，加快了声波的振动，振幅急剧增大后构成了共振效应。岩石、洞窟随之产生声响回波环境，加强了共鸣。同时，钟声还以不异的频次在西湖水面上传播，中转对岸的宝石山，碰上由火成岩构成的葛岭、回波迭起在六合间交响异化，共振齐鸣，悠远清扬，耐久不息。

吃着送来的一碟豆腐，一碟青菜，一碗米饭。饭菜虽平淡，但秦奋吃着却格外适口，或许是真的放下了吧。

秦奋不信佛，但是他尊敬传统，在人家的地盘上也无妨体验一下人家的糊口。听不懂也没没干系，只要不打搅，温馨的体验便是。

停下脚步，坐在路边茶铺喝着上好的龙井茶。细细咀嚼西湖带给人的温馨与平和，咀嚼着这明朝最后的乱世带给人的安宁。

不观生灭与无常，但逐循环向灭亡，

观中诸圣何曾见？不请恋人却自来。

穿过苏堤往东，便是白堤。明天旅游的断桥残雪便在白堤上。浏览者这些历经千年修建而成的风景，感慨着各朝文人骚人留下的萍踪，秦奋被西湖的美给迷住了。

苏堤是跨湖连通南北两岸的独一通道，穿越了全部西湖水域，是以，在苏堤上具有最为完整的视域范围，是抚玩全湖景观的最好地带。在压堤桥南御碑亭处立足，如丹青般展开的湖山名胜尽收眼底。