第七十一章 合作前提[第2页/共3页]

明天族里出了点事，赵余庆赶着去措置，乃至现在才有空坐下和女儿谈谈昨日的话题，听到女儿说陆皓山要她做的过后，忍不住哈哈大笑起来。

“爹的意义是？”

赵余庆悄悄摇点头，有些感到地说：“是啊，如果强来，估计我这族长说话也没人听了，若不然，为父岂会动心？”

柳边驿呈现白莲教的动静，仿佛长了翅膀一样，很快就传遍了全部龙安府，弄得民气惶惑，很多百姓都严峻得睡都睡不好，荒年最怕就是匪，本来糊口就惨的了，匪贼抢一遍，官府梳一回，官军又来祸害一次，就是有金山银山也不敷啊，乃至很多百姓听到后，自发构造人丁来巡查，恐怕让贼人有可乘之机，就是早晨也派人守夜方能入眠。

赵余庆一脸自傲地说：“人无远虑，必有近忧，我们赵氏一族虽说低调，但不代表没有作为，就这江油一地，有甚么事想瞒住老夫，只怕不易，那陆县令不是平常之辈，暗中收留了一队刁悍的私卫，按照其设备和口音，很有能够袁督师昔日的私卫，传闻袁督师被打入大牢，家人被扣押在京师，而关宁铁骑也本日返回原地，恰好没有他私卫的信息，我收到动静说锦衣卫正在通缉他们，一个小小的七品县令竟冒这么大的险，看来他不甘孤单，志不在小呢。”

“爹，真要走回老路？”

当着一个朝廷官员会商天下局势，的确是一件很不睬智的事。

“爹，为甚么如许说。”

白莲教，能够说中原影响比较深远的教派，源于北宋，当时净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒，到南宋时，吴郡昆山和尚茅子元在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教，厥后获得当政者的多次搀扶亦多次打压，构成较多的教派，金禅、有为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成等家数，不过它们或多或少都有白莲教的印记，先人同一把他们称为白莲教。

赵余庆哈哈一笑：“我们家敏儿有人要了，我这个做父亲的，天然替她欢畅，敏儿，你不是对阿谁小县令赞不断口吗？为父看他也挺不错，胆小心细，有才调，为人也很能容忍，不是普通人呢。”

“一会爹写一封信给他，能不能合作，就要看他的了。”

“有点兴趣”赵余庆淡淡地说：“不过，还要看看他的气力，是否有合作的资格，这姓陆说得对，没有张屠户，还吃不上没毛猪？他要吃茶马这碗饭，不必然需求我们赵氏一族插手，而我们赵氏一族要吃这碗饭，也一定必然要捎上他。”

“但是，爹，我们好不容才过上安生的日子，为甚么还要走老路，你也晓得，茶马买卖，如果中规中矩，撤除贡献和税金，剩下的最多也就落个跑腿钱，如果偷偷摸摸的来，只要失利一次，被那些吸血鬼叮上，那就再无翻身之日，爹，你可要考虑清楚了。”

是肥肉，谁都想咬一口，像茶马买卖，用大明不值钱的茶叶调换紧销的战马，那不是一本万利，那是一本十万利，但是当中的勾心斗角太多了，在茶顿时弄钱如同刀尖上跳舞，一不谨慎就是血的经验，赵敏亲眼目睹很多人一夜暴富，但也目睹很多人一夜之间倾家荡产、家破人亡，好不轻易过上了安生的日子，她可不想再回到提心吊胆的糊口。