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第七十一章 合作前提[第2页/共3页]

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明天族里出了点事,赵余庆赶着去措置,乃至现在才有空坐下和女儿谈谈昨日的话题,听到女儿说陆皓山要她做的过后,忍不住哈哈大笑起来。

“爹的意义是?”

赵余庆悄悄摇点头,有些感到地说:“是啊,如果强来,估计我这族长说话也没人听了,若不然,为父岂会动心?”

柳边驿呈现白莲教的动静,仿佛长了翅膀一样,很快就传遍了全部龙安府,弄得民气惶惑,很多百姓都严峻得睡都睡不好,荒年最怕就是匪,本来糊口就惨的了,匪贼抢一遍,官府梳一回,官军又来祸害一次,就是有金山银山也不敷啊,乃至很多百姓听到后,自发构造人丁来巡查,恐怕让贼人有可乘之机,就是早晨也派人守夜方能入眠。

赵余庆一脸自傲地说:“人无远虑,必有近忧,我们赵氏一族虽说低调,但不代表没有作为,就这江油一地,有甚么事想瞒住老夫,只怕不易,那陆县令不是平常之辈,暗中收留了一队刁悍的私卫,按照其设备和口音,很有能够袁督师昔日的私卫,传闻袁督师被打入大牢,家人被扣押在京师,而关宁铁骑也本日返回原地,恰好没有他私卫的信息,我收到动静说锦衣卫正在通缉他们,一个小小的七品县令竟冒这么大的险,看来他不甘孤单,志不在小呢。”

“爹,真要走回老路?”

当着一个朝廷官员会商天下局势,的确是一件很不睬智的事。

“爹,为甚么如许说。”

白莲教,能够说中原影响比较深远的教派,源于北宋,当时净土念佛结社流行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,亦有在家书徒,到南宋时,吴郡昆山和尚茅子元在风行的净土结社的根本上建立新教门,称白莲宗,即白莲教,厥后获得当政者的多次搀扶亦多次打压,构成较多的教派,金禅、有为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成等家数,不过它们或多或少都有白莲教的印记,先人同一把他们称为白莲教。

赵余庆哈哈一笑:“我们家敏儿有人要了,我这个做父亲的,天然替她欢畅,敏儿,你不是对阿谁小县令赞不断口吗?为父看他也挺不错,胆小心细,有才调,为人也很能容忍,不是普通人呢。”

“一会爹写一封信给他,能不能合作,就要看他的了。”

“有点兴趣”赵余庆淡淡地说:“不过,还要看看他的气力,是否有合作的资格,这姓陆说得对,没有张屠户,还吃不上没毛猪?他要吃茶马这碗饭,不必然需求我们赵氏一族插手,而我们赵氏一族要吃这碗饭,也一定必然要捎上他。”

“但是,爹,我们好不容才过上安生的日子,为甚么还要走老路,你也晓得,茶马买卖,如果中规中矩,撤除贡献和税金,剩下的最多也就落个跑腿钱,如果偷偷摸摸的来,只要失利一次,被那些吸血鬼叮上,那就再无翻身之日,爹,你可要考虑清楚了。”

是肥肉,谁都想咬一口,像茶马买卖,用大明不值钱的茶叶调换紧销的战马,那不是一本万利,那是一本十万利,但是当中的勾心斗角太多了,在茶顿时弄钱如同刀尖上跳舞,一不谨慎就是血的经验,赵敏亲眼目睹很多人一夜暴富,但也目睹很多人一夜之间倾家荡产、家破人亡,好不轻易过上了安生的日子,她可不想再回到提心吊胆的糊口。

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