第七十一章 合作前提[第1页/共3页]

柳边驿血案。

“有点兴趣”赵余庆淡淡地说：“不过，还要看看他的气力，是否有合作的资格，这姓陆说得对，没有张屠户，还吃不上没毛猪？他要吃茶马这碗饭，不必然需求我们赵氏一族插手，而我们赵氏一族要吃这碗饭，也一定必然要捎上他。”

“敏儿，你在术算方面比为父还要精通，这几年地步失收，我们赵氏一族那是入不敷出，外强中干了。”

赵余庆一脸自傲地说：“人无远虑，必有近忧，我们赵氏一族虽说低调，但不代表没有作为，就这江油一地，有甚么事想瞒住老夫，只怕不易，那陆县令不是平常之辈，暗中收留了一队刁悍的私卫，按照其设备和口音，很有能够袁督师昔日的私卫，传闻袁督师被打入大牢，家人被扣押在京师，而关宁铁骑也本日返回原地，恰好没有他私卫的信息，我收到动静说锦衣卫正在通缉他们，一个小小的七品县令竟冒这么大的险，看来他不甘孤单，志不在小呢。”

“这事我早就想说了”赵敏那里不晓得这环境，闻言也有些感到地说：“前二年就想说了，但是族中的人，若说增加福利就一个个同意，稍稍减少一些花消，就像要了他们老命普通，说甚么话都有，再如许下去，只怕金山银海也不敷折腾。”

白莲教，能够说中原影响比较深远的教派，源于北宋，当时净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒，到南宋时，吴郡昆山和尚茅子元在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教，厥后获得当政者的多次搀扶亦多次打压，构成较多的教派，金禅、有为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成等家数，不过它们或多或少都有白莲教的印记，先人同一把他们称为白莲教。

“爹，你还没有说你是不是又想走茶马买卖的旧路呢。”赵敏不依不饶的诘问道。

明末法纪废弛，暴动四起，在沉重的税赋下，很多百姓被迫流亡，更有很多落草为寇，倾家荡产没甚么希奇，易子相食也不是罕见，更别说一些刑事案件，一些人饿急了，甚么事都干得出来，乱世的命案，远远比承闰年代多很多，乃至很多人都麻痹了，但是，在梓潼产生一桩血案，却牵动了龙安府高低的神经。

引发这么多大人物正视的，那是在血案的现场留下了一朵白纸剪成的莲花，在那面白墙上，另有人用鲜血写了“真空故乡，无生老母”八个血淋淋的大字，是白莲教。

当着一个朝廷官员会商天下局势，的确是一件很不睬智的事。

“呵呵”赵余庆俄然呵呵一笑，一脸自傲地说：“设局我倒不担忧，就是怕他的才气不敷而己。”

“爹，真要走回老路？”

明天族里出了点事，赵余庆赶着去措置，乃至现在才有空坐下和女儿谈谈昨日的话题，听到女儿说陆皓山要她做的过后，忍不住哈哈大笑起来。

“现在政局动乱，为父看乱世将至，要想在乱世活下去，求人不如靠已，我也要强大本身的气力，那陆县令说他能搞到批文，那安然方面保障很多，出点力就有大笔的进帐，何乐而不为呢，特别是现在战乱四起，马匹的代价只会一起爬升，绝对是一个火中取粟的好机会，这年初，饿死怯懦的，撑死胆小的。”