第三章 重用汤若望[第1页/共3页]

朱慈烺诚恳诚意将汤若望和孙元化三个儿子那样的科学人才皋牢到本身的麾下，特别是西洋的布羽士。明末来华的布羽士，多数是当时西方的饱学之士，在科学上有着较高的成就，以鼓吹西方的科学文明作为布道的首要手腕。此中范围最大的一次是法国布羽士金尼阁于1620年携入的7000部书，这些书中包含哲学类、神学类、教义类及其他名着外，余所搜医学、法学、音乐类书，亦复甚多。布羽士们一面编译出版，一面还与中国粹者合作，直接用中文停止着述，向中国传播西方的天然科学知识。西方的先进火器技术就是在如许的背景下开端传入中国的，可惜因为战乱和天灾，崇祯天子并没有来得及好好操纵。

汤若望也晓得，要想在中国布道胜利，必须交友中国的权贵，学习中国的说话笔墨，并尊敬中国人敬天、祭祖、祀孔的礼节风俗，而“最善之法莫若以学术收揽民气”，他对朱慈烺的到来抱有极大的美意——明朝在这时候绝对是一个泱泱大国，人丁过亿，教徒生长潜力庞大。如果能交友明朝太子，今后必定会对他的布道奇迹大有好处，因而承诺为朱慈烺办事。

崇祯七年，汤若望帮手徐光启、李天经编成《崇祯历书》一百三十七卷，又受明廷之命以西法督造战炮，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等道理和技术，由焦勗清算成《火攻挈要》二卷和《火攻机密》一卷，为当时先容西洋火枪技术的权威著作。以后，汤奉旨设厂铸炮，两年中锻造大炮二十门。

倒是朱慈烺隔三差五总会派人用马车运送大米来，这米极其邃密，绝没有掺杂沙子，每日三顿，早上稀粥，中晚都是干饭管饱，另有菜汤。饿过肚子的人才会晓得吃饱饭的幸运来之不易，这些人的各种疑虑逐步撤销，或许对他们的大多数人来讲，这辈子最舒畅的日子，恐怕就是在这火炮厂里了。

朱慈烺还承诺将来为孙元化昭雪，由其宗子孙和鼎担当官位。孙和鼎昂首在地，痛哭流涕，说：“若能比及这一天，家父在天之灵，可安眠了。多谢太子殿下。不过，家父有遗言，孙家子孙不得为官。”

孙元化的三个儿子孙和鼎、孙和斗、孙和京照办了。在孙元化身后，他的尸体被儿子和部下迎葬于嘉定南门外的荒圩中，坟前立有一方石碑，上书“佥都御史孙元化墓”。而后，孙元化的三个儿子来到都城，把全数精力投入在清算父亲的遗作上。朝廷多次聘请他们出来仕进，都被回绝。他们十数年如一日，用心清算父亲的文稿，编成《水一方人集》，本身也不知不觉间变成了西洋火炮专家。

汤若望不但是一名西洋火器专家，还是一名复合型的人才。朱慈烺就带人去拜访汤若望，承诺将宣武门内原上帝堂扩大送给了他，此处成为了汤若望等神甫的平常起居地，并且承诺将来给孙元化昭雪。

孙元化是小我才，遭原内阁首辅温体仁等人的诬告，被冤杀于崇祯五年，即1632年。那一年的一个深夜，北平的雪下个不断，一名老外扮装成送炭工人，打通了看管，走进了大明北镇抚司阴沉暗淡的监狱。他就是孙元化的朋友，曾和他一起在都城炮厂制造过西洋火炮的布羽士汤若望。