第十二章读书可以明理[第2页/共3页]

朱由校赏了王体乾两百两银子，这已经算是了不起的夸奖了，当年王阳明安定了宁王兵变，朝廷也不过赏他五十两银子。朱由校让王体乾将收成的红薯和马铃薯全数作种，派人运送到他在通州的皇庄，并将司苑局里参与莳植的人遴选出一部分，等来岁去皇庄指导栽种，尽能够地多育种，以便今后推行天下。又将玉米停止简朴地选种，叮咛也要在皇庄栽种一百亩，并通过对比尝试来考查各种作物的抗旱才气，选出抗旱才气强的种类，以备后用。

在一次为媞媞弥补零食的例行外出中，他又来到了万书坊。起首在兵法部没有看到甚么新书，因而到别处看了下，成果看到一本《王文成公全书》，是王阳明的书。翻开看看，书分三卷，第一卷是《传习录》，随便看了几句，感觉有些意义，就买了返来。

王阳明的思惟是典范的唯心主义思惟，读书的时候教员说唯心主义是错的，但从这本书来看，唯心主义实在还是有可取之处的。再说莫非在明朝鼓吹马克思的唯物主义实际，第一说不定会被人视为邪说，第二本身本来也不明白到底唯物主义是甚么东西。王阳明的思惟既然与朱熹的分歧，那么大力拔擢心学应当能够将朱熹的理学泥塘搅动一下，免得今后道学先生变成虚假的代名词。

晦明由李进忠安排进了皇城的一座庙里，这但是真正的家庙，朱家家庙。朱由校向他请教武功，晦明传了他一套呼吸吐纳之法，这也是强身健体的内家功法。至于拳法，晦明说本身只会枪法，其枪法传闻是传自宋朝杨家枪，既可直刺，也可横打，倒是合适于军中，也不晓得一个和尚是从那里学来的军中枪法。这枪法明显是分歧用于太孙殿下的，因而就只好试着练了呼吸吐纳之法，这个法门有一宗好处，就是平时随时能够练习。朱由校练了几天以后就如获珍宝，因为不但平时练习确切有效，并且在练别的工夫的时候利用，会收到事半功倍之效，就连跑步时利用，也感觉身材轻了很多，用力少了很多，如许跑步不但速率进步，并且耐力增加，本来跑两刻钟就累得不想动，现在还感觉行不足力，看来少林工夫公然名不虚传。

从蒲月初二到十一月初二，半年时候的练习，朱由校从一个身材普通，一米五摆布的小男孩，变成了身材结实，一米六不到的还是小男孩。每天的跑步都在对峙，并且时候还在逐步增加，速率也在加快。最后的能举起二十斤的石锁玩不到五分之一刻，到现在的能玩三十斤靠近一刻钟，最直接的是和李进忠的白打（要求必然是真打，但到底是不是就只要李进忠晓得了），本来只能对峙三个回合，现在能对峙二十多个回合，至于本来能一向陪他练功的小邓小李，现在他已经能轻松处理了。

他说：“外心以求理，此知行之以是二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”，知行合一的含义是说知和行是一件事的两个方面。他说：“未有知而不可者。知而不可，只是未知。”“又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，未曾有私意隔断的。贤人教人，需如果如此，方可谓之知。不然，只是未曾知。”“知是行的主张，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”看到这里，他不由得拍案叫绝，宿世听人说过知行合一，当今才知到底甚么是知行合一。