十一章 穷酸千字五十[第2页/共2页]

一个字五文钱？郑国蕃又惊又喜，接着一想，不对，真要这么好，后代也没那么多描述贫困读书人的书了。

这位看《快意君传》的老先生青袍短须，约莫五十来岁年纪，面貌清癯，十指苗条干枯，一手捧着书一手重捻颌下短须，神态非常得意，仿佛底子没重视到凑在身边的郑小官。

“千字五十文。”他自言自语道，然后心内里策画，记得看过一篇明朝物价的论文申明朝一文钱约莫即是群众币三毛钱，千字五十文钱，也就是说千字十五块钱。

“哈哈哈！”老店东大笑起来，“小相公可真会开打趣。”称呼人的语气都变了，称呼[小官]比如后代大卖场的营销蜜斯卖男士扮装品[帅哥，这个很好的]，换了[小相公]就即是营销蜜斯发明客人仿佛没钱变了嘴脸说[同道，这个很贵的]

看他这副神采，那老店东笑了笑，“小相公，这时价是一篇两文钱到三文钱，我看小相公卓尔不群，这才开价五文钱。”他的意义就是，老夫我看你小子长相不错，估计有点才学，这才多赏你两文钱给你开的高价。

当然，反对的人极多，以为这是走终南捷径，荒废了儒学正路，不是读书人正路，乃至闹到朝廷要求把[书坊印刻时文尽数烧除]，但架不居官方需求，谁家不但愿本身的孩子读书能读个功名出来？就算做不得官，也能免税收，免徭役，至于儒学正路，阿谁东西如何卖？多少银子一斤？跟我们老百姓又有几个永乐通宝的干系？

这绣像版和绣像版之间也有辨别，一种是刻本，也就是后代所谓木版画，另有一种精装绣像，那就是手绘的了，大多数是本地地区浅显人家的女孩子在家中绘制，有很多明人条记都记录近似的景况，说宁波、姑苏、温州等地人家，女儿家坐在窗口描画**，人观之不觉得耻。

时文，就是读书人考中功名的考卷，成化年的时候，杭州通判沈澄刻了一部时文，三年间重刻了七次，赢利赚的让人眼红，很快就构成了一股风潮，近似后代的《高考升学指南》《高测验题集》，书坊主们纷繁仿效，士子们则趋之若鹜。

何谓绣像版，就是有大量精彩插画的，因为是用线条勾画且绘制精彩，以是叫做绣像，比方后代鼎鼎大名的崇祯版《金瓶梅》，有两百幅插图，另有一种插图较少的，在每个章回目次前面有插画的，叫做全图版。

郑国蕃穿戴月红色儒衫背动手在那儿东张西望，这月红色儒衫，听起来风雅，乍一听，就觉着有股子文人风骨，但实际上，所谓月红色，就是本质的布，换一句话说，就是穷的连染色的布都买不起，穿戴月红色儒衫，常常就是[穷酸]这个词的最好注脚。