第一百八十九章 卫宫切嗣同志回忆录（中）传统玄幻世界与封建王朝的对立统一[第2页/共3页]

第二个，就是“名分”。比方说闻名的“反清复明”，如果造反构造能打着某些具有前朝皇室血缘（？）的灯号，造起反来会相对轻易点。如果没有，那就只好人造吉祥……毕竟天子是受命于天，出世时不震惊九天十地天花乱坠地涌弓足万仙来朝龙气加身玄黄护体骨骼清奇目有重瞳，还美意义当天子？再如何次，也要像刘邦一样弄个“赤帝子”铛铛。

有句话说，“当一小我伪善了一辈子，那就是仁慈”……很大程度上，“终究社会形状”就是在切磋如何让人伪善一辈子。教诲，法礼，品德原则，不但仅是一种对于人性的束缚，一样也是一种庇护。只如果一个略微普通的社会，就应当有充足的“束缚”，而不是玩甚么弱肉强食强者为尊，起码在大要上不能。哪怕仅仅是嘴上说说，也比赤裸裸的人性要强！为甚么人类不是野兽？因为人类披上了这层名为“文明”的皮！

卫宫切嗣并不讨厌民族主义，和每小我一样，内心都有点“愤青”，但愿国度能强大，但愿民族能强大……这些东西，在某些年代，只要有技能得指导一下，便能够形成天下全民族的狂热。

血缘不敷好？没干系，我们能够认一个叫“李耳”的老祖宗！还不可？这是天意总没题目了？如许也不敷？本人天帝转世来尘寰历劫，再敢看不起我就等着身后算账吧！……固然在造反过程中没甚么大用毕竟大师都玩这一套，但是在干翻敌手，稳定局面的时候，结果很不错。

一个天下，从“人性”到“伪善”，需求冗长的光阴，而从“伪善”到“真善”，更是难如登天，是质的演变。以为“拳头就是事理”，和以为“事理建立在拳头的根本上”，压根就是两回事。

如果将封建王朝的“知识”和玄幻天下的“力量”停止对比，就会发明，二者实在都是差未几的东西。

修炼，能够变强，而读书，能够当官。

至于你说得，曾经被干翻的那些天仙下凡，前朝血裔，天生异象……假的，十足都是假的！

前二者构成统治阶层，第三者作为统治阶层的预备军和弥补。

以是，共产主义兵士当中，不但有人类，也有着各种百般的外族，甚么虫族异形铁血兵士洋葱头星人喵星人幽灵妖兽草履虫奥特曼小怪兽……国度，种族，乃至天下的差别，都不会影响到共产主义兵士。

说得刺耳点，在封建期间，读书人和**纯粹是两个阶层乃至两个物种，“来往无白丁”，就深切得表现出了“知识分子”们的本性。

作为一名共产主义兵士，卫宫切嗣为身处这类天下的人感到哀思。反动需求斗争，需求流血，但是，和封建期间的**们很像，玄幻天下的猪猡们哪怕获得了“力量”，也会开高兴心得步入高层，趁便压榨曾经的“火伴”。再加上“力量”这个方面，***分子压根就不是甚么纸老虎，而是高高在上存在。想要让内部群众本身颠覆“强者”阶层，至心不是普通般得难。

或者说，不管是当代还是近代，海内还是外洋，统统抱负中的社会形状都离不开“教养”二字。同为儒家学者，荀子以为人道本恶，以是需求用刑法来羁系，再施加“教养”；而以为人道本善的孟子，也一样努力于“教养”。