第七章 少林寺[第2页/共3页]

ps：本书中国牵涉的大臣名字和当时所任官职大多都是有史可查，根基尊敬汗青，当然仆人公陆炳除外，不然没法写了。别的初武当的张清泽诬捏以外，其他门派掌门和经历也皆是史实，比如所提到的少林历代方丈以及南无派掌门等等，此乃用心之作，文笔略有不当之处，还请包涵</dd>

下山以后的文斗和尚对谁应战，都无人应战，因为旁人都晓得文斗和尚的短长，与他相敌只能自取其辱罢了。唯独占四人别离与文斗和尚打了三天三夜不分高低，这就是丹阳子，崔英，马微善和老剑神四人，故而与文斗和尚并列为天下的五大英豪。

马微善所把握的本就不全的十全纯阳功自此失传，南无派群道无首几近崩散。数十年以后，出了一个青年才俊救了南无派，他也不晓得如何的。竟然学会了南无派失传的大多工夫，当然最早学会的天然是鼎鼎大名的十全纯阳功。此人不消说，恰是纪联洪，不过这都是江湖传言，此中到底有几分真相外人就不得而知了。

倒不是少林民气齐，而是这些人都依托着少林这棵大树，一旦少林倒了镖局便无镖可接，武馆则无徒可收，故而一荣俱荣一损俱损。相互干系是骨肉相连，以是必须前来援助。在这类环境下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

可叹的是，天有不测风云，事情常常向着雪上加霜的地步生长，已经丧失浩繁精华武功的南无派，到了马微善这一代更是难以再往下传了，乃至几近全数失传。本来马微善接任掌教不久后，有次入山采药，成果也不晓得碰到了甚么，便慌镇静张的返来了，神采惨白却杜口不语。

悟法走的是娘家刁悍的工夫，而悟禅则是内功修为，两人各有各的绝技，固然两人并不是在少林卖力知客和参议的武僧，而江湖上多为传说，可想来也应当是真的。方丈悟须就连传说也没有了，既没有人奖饰他高深的梵学，更没有人鼓吹他的武功，那他为何能坐上少林寺主持的宝座呢？这个或许也只要少林寺的人晓得吧。(未完待续。。)

以后，马微善便闭门不出，十今后弟子送饭的时候，发明马微善驾鹤西去，成仙飞升。所谓成仙可不是一个描述词，马微善的身上长满了羽麟，颇具神韵，好像成道成仙。弟子疾走而出，哭喊着叫人来，待世人到了房间的时候，却发明马微善的尸身不见了，只剩下一片羽麟留在床上。

这类好胜心与佛家的思惟是极其违背的，如果旁人早就被逐出师门了，只不过文斗和尚天赋异禀才情敏捷，常常能用武学来涵盖佛法，倒也算做了削发人该有的修行和感悟。文斗以三十岁的年纪便学会了少林寺的诸多绝技，成为少林珍宝，这也是少林对他一忍再忍的严峻启事，却毕竟铸成大错。

但是时过境迁，到纪联洪的师祖这一代，南无派在武林上开端落魄，不但是因为道观的经济启事，更有武功失传的身分。纪联洪的师祖第六代传人山东济南人马微善，固然未能担当前辈全数武学，更是不能发扬光大，但是仰仗着一身十全纯阳功也能傲立于江湖之上，成为丹阳子同期的五大妙手之一。