第二十一章 太史局[第2页/共2页]

“我真是没想到，我都到了晋朝，有一天还得操这么远的心。操心惦记有声有色的大国！”司马季暗自苦笑，就算是通过东南亚，婆罗门教传到中国和士族合流的能够性也不大，可就算是百分之一的能够也不可啊，谁情愿和种姓轨制有干系？

“嗯！”司马季大要笑嘻嘻，忍者内心的卧槽目送对方分开，回身顷刻间笑容无影无踪。

如果挑选扩大开释对晋朝内部的高压，士族这个阶层就更加安稳了。如果某一天士族见到了婆罗门教的话？全部东南亚起码能装下不次于本土的人丁，如果阿谁时候婆罗门教开端往别传播，并且当时候士族还存在的话？

“世子口中的一周是七天，至于大人，那是世子对封国官员的称呼，燕都城晓得的，能够来到洛阳，世子一时健忘改口了。”巧惜轻声细语的解释着。

“世子你如何颤栗了，是不是受了风寒？”木馨拿动手帕略带体贴的问着。

我特么……司马季刚想辩驳，一想到现在都已经收了七十多个侍女，张了张嘴一咬牙承认道，“叔王说得对，青玄一时迷恋美色，今后必然改。”

这才西晋，佛教就已经有影响力了？司马季虽说心中不愉，还是把香囊挂在本身身上，不竭往嘴里扒饭，不晓得在侍女眼中，本身没事进宫在别人眼里是看上了宫里的美色。

东南亚国度真呈现相称高度的文明起码要从唐朝开端，现阶段的东南亚文明程度并不比北方的鲜卑强，说不定还更差。也就是说除了气候启事，想要击败东南亚的土著，实在比击败胡人轻易的多。

司马季想起了南传佛教的线路，普通人只晓得东南亚在后代有几个佛教国度，但却不晓得在这之前，婆罗门教的南传线路和南传佛教一样，只不过厥后东南亚的几个国度又变成了佛教地区，普通人才会不体味。

如何又是他？必定是为了幽州刺史来的，司马季翻白眼，记念燕王府的温馨。起码没人敢在本身思虑的时候打搅本身。

士族和胡人阿谁更固执，当然是前者，胡人最多到了隋朝已经销声匿迹，士族可另有三百年的汗青，一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量，时候跨度有六七百年，谁能量大不是明摆着的事么。

“青玄，固然年青，但还是要节制一下！”司马虓临走之前，用一种男人都懂的神采提示着，把司马季精力委靡不振归结到女人身上。

这月份哪有风寒？司马季不动神采的躲开了，对心胸不轨的侍女道，“我没事，就是有些累了，先出来再说。”话虽如此，司马季的神采却相称丢脸。