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第二十一章 太史局[第2页/共2页]

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这才西晋,佛教就已经有影响力了?司马季虽说心中不愉,还是把香囊挂在本身身上,不竭往嘴里扒饭,不晓得在侍女眼中,本身没事进宫在别人眼里是看上了宫里的美色。

“这个时候段,印度那面应当是笈多王朝将要鼓起了,笈多王朝统治下,婆罗门教卷土重来!终究越来越强,将佛教赶出本土。在战役教入侵南亚之前,佛教已经被婆罗门教打压的苟延残喘。”司马季又开端神神叨叨的单独漫步,让府邸的人都离本身远远的。

“世子的大人、一周,都是甚么意义?”一名文士抽暇分开,恰好见到巧惜在内里便探听道,几小我和司马季说话相称不安闲,一些司马季的话他们底子听不懂,身为天文历法的官员又不美意义张口问。

公然这个猜想一点错都没有,司马虓强忍肝火的神采,和司马季面色板滞,直勾勾的目光构成光鲜的对比。他只能安抚范阳王,一个幽州刺史不算甚么,两个封国长史也不算大事。

东南亚国度真呈现相称高度的文明起码要从唐朝开端,现阶段的东南亚文明程度并不比北方的鲜卑强,说不定还更差。也就是说除了气候启事,想要击败东南亚的土著,实在比击败胡人轻易的多。

“我真是没想到,我都到了晋朝,有一天还得操这么远的心。操心惦记有声有色的大国!”司马季暗自苦笑,就算是通过东南亚,婆罗门教传到中国和士族合流的能够性也不大,可就算是百分之一的能够也不可啊,谁情愿和种姓轨制有干系?

“世子你如何颤栗了,是不是受了风寒?”木馨拿动手帕略带体贴的问着。

司马季想起了南传佛教的线路,普通人只晓得东南亚在后代有几个佛教国度,但却不晓得在这之前,婆罗门教的南传线路和南传佛教一样,只不过厥后东南亚的几个国度又变成了佛教地区,普通人才会不体味。

总不能司马季没来晋朝,晋朝还获得去,来了一趟窜改汗青,身后中国变得和印度差未几,他到底是过来窜改故国,还是专门过来坑故国的?

我特么……司马季刚想辩驳,一想到现在都已经收了七十多个侍女,张了张嘴一咬牙承认道,“叔王说得对,青玄一时迷恋美色,今后必然改。”

士族和胡人阿谁更固执,当然是前者,胡人最多到了隋朝已经销声匿迹,士族可另有三百年的汗青,一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量,时候跨度有六七百年,谁能量大不是明摆着的事么。

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