第二十一章 太史局[第2页/共2页]
“我真是没想到,我都到了晋朝,有一天还得操这么远的心。操心惦记有声有色的大国!”司马季暗自苦笑,就算是通过东南亚,婆罗门教传到中国和士族合流的能够性也不大,可就算是百分之一的能够也不可啊,谁情愿和种姓轨制有干系?
“嗯!”司马季大要笑嘻嘻,忍者内心的卧槽目送对方分开,回身顷刻间笑容无影无踪。
如果挑选扩大开释对晋朝内部的高压,士族这个阶层就更加安稳了。如果某一天士族见到了婆罗门教的话?全部东南亚起码能装下不次于本土的人丁,如果阿谁时候婆罗门教开端往别传播,并且当时候士族还存在的话?
“世子口中的一周是七天,至于大人,那是世子对封国官员的称呼,燕都城晓得的,能够来到洛阳,世子一时健忘改口了。”巧惜轻声细语的解释着。
“世子你如何颤栗了,是不是受了风寒?”木馨拿动手帕略带体贴的问着。
我特么……司马季刚想辩驳,一想到现在都已经收了七十多个侍女,张了张嘴一咬牙承认道,“叔王说得对,青玄一时迷恋美色,今后必然改。”
这才西晋,佛教就已经有影响力了?司马季虽说心中不愉,还是把香囊挂在本身身上,不竭往嘴里扒饭,不晓得在侍女眼中,本身没事进宫在别人眼里是看上了宫里的美色。
东南亚国度真呈现相称高度的文明起码要从唐朝开端,现阶段的东南亚文明程度并不比北方的鲜卑强,说不定还更差。也就是说除了气候启事,想要击败东南亚的土著,实在比击败胡人轻易的多。
司马季想起了南传佛教的线路,普通人只晓得东南亚在后代有几个佛教国度,但却不晓得在这之前,婆罗门教的南传线路和南传佛教一样,只不过厥后东南亚的几个国度又变成了佛教地区,普通人才会不体味。
如何又是他?必定是为了幽州刺史来的,司马季翻白眼,记念燕王府的温馨。起码没人敢在本身思虑的时候打搅本身。
士族和胡人阿谁更固执,当然是前者,胡人最多到了隋朝已经销声匿迹,士族可另有三百年的汗青,一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量,时候跨度有六七百年,谁能量大不是明摆着的事么。
“青玄,固然年青,但还是要节制一下!”司马虓临走之前,用一种男人都懂的神采提示着,把司马季精力委靡不振归结到女人身上。
这月份哪有风寒?司马季不动神采的躲开了,对心胸不轨的侍女道,“我没事,就是有些累了,先出来再说。”话虽如此,司马季的神采却相称丢脸。