第五十四章 吸星入地小法[第2页/共2页]

这“吸星上天小法”是向问天获得任我行传授“吸星大法”，不过不知是因为悟性不敷，还是任我行有藏私，未能完整练成，以是连络本身的贯穿，练就的一门“劣化版”的小法。

并且这卸入本身经脉的敌方内力或是真气，也没法像“吸星大法”一样归于丹田，不然并非“归墟”的浅显丹田，冒然接受异种内力真气，会比原版的吸星大法，走火入魔更快。

真正的“吸星大法”，乃是令丹田中构成与其他内家工夫截然相反的“浮泛”、如同传说中海绝顶的“归墟”，以此练就的吸星真气，能够发挥出吸力――不管实体还是真气，都会遭到其影响的吸力。

向问天想的体例，是通过经脉运转，顺势将其卸入双腿的经脉，通过涌泉穴完整卸出！

从看似接收内力的表象的角度来讲，仿佛与“鲲游虚空”很配，而从抵挡借力的本质的角度来看，仿佛与“孔雀开屏”才是一家……

与楚鹿人的“鲲游虚空”有些像，一时不防之下，也有几分内力被抽走的感受，以是当初严三星比武时，他们也都吓了一跳。

美意难却之下，楚鹿人只好接过――这剑名“轻风伴月”，在剑中算是剑身比较柔嫩的，很合适阐扬衡山剑法。

当然，这只是“气”的部分，在“术”上实在吸星大法也是一门高超的抵挡工夫，能够将仇敌的内力、真气也拨动开来，乃至化为己用。

不过在这片大江湖中，日月神教必定是明教分裂出来的――天下第一庄出版、每年更新的《江湖大事记》上，另有写这件事情，只是细节不明罢了！

向问天明显没有自废武功，重练“吸星大法”的意义，并且楚鹿人估计，以任我行的心性，也不会传授他完整版。

不过实际上不管和哪一者融会，也都有些不大安妥，“鲲游虚空”是身法，融会一种有双腿灌铅负面结果的“术”，真的不会坑掉吗？

实际上只要定下心神，不要胡乱加力，还是很轻易摆脱的。

在阳顶天走火入魔而身后，圣火教便趁着明教内哄搞事情。

详细是否如此，另有待楚鹿人今后拿到真正的《乾坤大挪移》才气证明，至于这《吸星上天小法》，楚鹿人也一时没有轻动。

毕竟本身是“势”，固然能够跨种类融会，说不定融会以后就能表示得既是“术”也是“势”，但楚鹿人还是感觉有些不稳妥。

“抵挡……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟，内心想到了日月神教的出处。

恰是以“抵挡”来实现将北冥神功的“被动吸引”，变成了“主动接收”，只是……缺点太大。

六月初，恰是炽烈的时候，终究赶到了姑苏！

传闻当初明教分裂，背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

如果卖惨胜利的话，会不会就有正版《吸星大法》了？