第五十四章 吸星入地小法[第1页/共2页]

至于孔雀开屏……

并且这卸入本身经脉的敌方内力或是真气，也没法像“吸星大法”一样归于丹田，不然并非“归墟”的浅显丹田，冒然接受异种内力真气，会比原版的吸星大法，走火入魔更快。

楚鹿人此时已经悄悄回到刘府，取出了任盈盈抛过来的羊皮卷，细心看了起来。

公然，卖惨技术也是行走江湖的必备，要学的真多……

并且也恰是因为“吸星大法”的特别性，要在丹田构成虚空的话，也就意味着没法与普通内功并存――普通内功都是在丹田堆集内力或真气的。

实际上在原作中，日月神教和明教没甚么干系，金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教，而日月神教没有宗教性子。

详细是否如此，另有待楚鹿人今后拿到真正的《乾坤大挪移》才气证明，至于这《吸星上天小法》，楚鹿人也一时没有轻动。

比拟于真正的吸星大法，因为没有练成特别的吸星真气，天然也就没有主动吸人、吸物的结果，也仅仅只是“术”。

更像是将两部不完整的绝世武功，清算成了一部出缺点的绝世武功。

恰是以“抵挡”来实现将北冥神功的“被动吸引”，变成了“主动接收”，只是……缺点太大。

真正的“吸星大法”，乃是令丹田中构成与其他内家工夫截然相反的“浮泛”、如同传说中海绝顶的“归墟”，以此练就的吸星真气，能够发挥出吸力――不管实体还是真气，都会遭到其影响的吸力。

“抵挡……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟，内心想到了日月神教的出处。

向问天想的体例，是通过经脉运转，顺势将其卸入双腿的经脉，通过涌泉穴完整卸出！

美意难却之下，楚鹿人只好接过――这剑名“轻风伴月”，在剑中算是剑身比较柔嫩的，很合适阐扬衡山剑法。

当然，这只是“气”的部分，在“术”上实在吸星大法也是一门高超的抵挡工夫，能够将仇敌的内力、真气也拨动开来，乃至化为己用。

楚鹿人通篇浏览以后，便大抵明白此中的事理！

传闻当初明教分裂，背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

从看似接收内力的表象的角度来讲，仿佛与“鲲游虚空”很配，而从抵挡借力的本质的角度来看，仿佛与“孔雀开屏”才是一家……

“楚兄天然施恩不图报，这剑也难报楚兄之恩，如果无楚兄，刘府现在已经鸡犬难留，如果连一柄剑都不肯收，我们兄妹如何过意的去？家父如果晓得，也必然要经验小弟！”刘默对峙要送。

在阳顶天走火入魔而身后，圣火教便趁着明教内哄搞事情。

乃至从“吸星大法”改修其他内功，也很困难，除非是一些有呼应特殊功效内功，而要从其他内功改修“吸星大法”，更是就只能废掉大半根底来重练。

不过在仇敌主动攻来的时候，能够靠这小法，将仇敌的内力顺势强行“借”过来。

向问天明显没有自废武功，重练“吸星大法”的意义，并且楚鹿人估计，以任我行的心性，也不会传授他完整版。

第二天一早，楚鹿人便和刘府中人告别，刘默固然挽留，但楚鹿人还是未多打搅。

未见得是甚么绝世名剑，不过起码比楚鹿人手里的通衢货要好。

以是取了个“上天”的名字，令人感受这是将仇敌的真气导入空中，令人不易发觉其难以走动的缺点。