［第53章 文化复兴］[第6页/共9页]

4、台下台下的山川共振

3、老腔里的工夫暗码

程守真俄然从箱底拿出一本泛黄的手抄本，封面上"戏脉"二字已恍惚不清。"这是民国三十年的戏本，"他翻开内页，只见每段唱词旁都画着山脉走向，"当时老艺人们记戏，不纯真记词，还要记哪句腔该对着哪座峰唱，哪段水袖该临摹哪道泉的走势。你看这段《观星》，'北斗垂兮玉京仰'，前面的工尺谱旁画着观星岩的星图，连星砂的用法都记在内里。"

“小满！”母亲的呼喊从熙攘的人流中传来，“别帮衬着看糖画，本日庙会要给你求支学业签的。”小满不甘心肠站起家，指尖不谨慎蹭到石缝里的七叶莲，叶片上的露水滚落，在她掌心映出细碎的虹光。俄然，老槐树上的竹编风铃个人作响，她昂首望去，只见陈爷爷手中的竹龙已初具雏形，龙须处缠绕着水纹图腾，竹节间模糊泛着幽蓝光芒，竟似活物般举头欲飞。

当第一个竹蜻蜓在小明手中成形时，古迹产生了：竹蜻蜓的翅膀上竟闪现出淡淡的山影，那是灵山特有的层岩纹理。陈爷爷站在课堂门口，看着这一幕，眼中出现欣喜的泪光——他晓得，当年本身与老周没能完成的传承梦，正在这些孩子手中持续。

“爷爷，为甚么必然要至心才气编好竹龙？”小满望着池中倒映的竹影，俄然问道。陈爷爷望向远处的玉京峰，那边的积雪在暮色中泛着淡金：“因为每根竹条都是有生命的，你用了几用心，它就还你几分灵气。当年你太奶奶临终前奉告我，竹编不是技术，是与山川的对话。你看这七叶莲的露水，像不像竹龙的眼睛？”

"昭临，该启动《道藏》模块了。"导师林传授的声音从洞深处传来，这位头发斑白的文献学家正对着北宋刻本《承平御览》订正，金丝眼镜后的目光仍带着当年在敦煌修复经卷的专注。陈昭临点头，按下平板电脑的启动键，洞中心的十二面弧形电子屏回声亮起，淡金色的数据流如星云般会聚，垂垂显化出三教文籍的全息影象。

散场时，虎娃抱着程徒弟的腿不肯走："爷爷，明天还唱吗？"白叟摸着孩子头上的七叶莲环，俄然想起徒弟临终前的话："戏台上的水袖，要能拂动千年工夫，更要能接住人间炊火。"他昂首望向星空，二十八宿正在戏台上空流转，而戏台下，无数双眼睛里映着的，恰是戏曲活化最动听的模样——不是简朴的新旧叠加，而是让陈腐的戏魂，在每代人的眸中，在灵山的每缕山风里，永久新鲜，永久流淌。

"昭临，"林传授递来一杯灵山云雾茶，"你看那对在屏幕前临摹星图的老伉俪，他们用的是我们供应的电子水写布，笔触会及时同步到古籍数据库。"陈昭临望去，发明两位白叟的临摹作品，正作为官方聪明的一部分，被归入数字化经卷的"活态传承"模块。这让他想起项目启动时的初志：古籍数字化不是起点，而是让文明基因重新融入糊口的起点。

回到青岚阁时，陈爷爷点亮了竹制的气死风灯，暖黄的灯光映着满墙的竹编，仿佛全部屋子都被竹林环抱。小满坐在藤椅上，看爷爷从樟木箱底取出一本更陈腐的手札，封面上“竹魂录”三个金字已有些班驳，翻开后，内里竟夹着片枯黄的竹叶，叶脉间模糊可见藐小的墨迹。