第一百九十七节 汲取世界的知识[第3页/共4页]

可究竟上，西方人一样是很能生的，澳大利亚、加拿大和美国初期的移民，因为具有充沛的资本，均匀一个家庭七八小我的环境非常常见。是以西方人丁耐久不如中国人丁的启事在于他们掉队的办理程度和对资本开辟操纵的低效，办理程度差形成群雄盘据，因为他们没有办理几千万人的才气，只能办理几十万数百万人而不分裂，因而战役频繁，没有一个稳定的让人丁滋长的环境；对资本的开辟操纵效力低，一样的地盘就赡养不了跟中国一样多的人丁，汗青数据也证明，产业反动之前，中国土地的单产是全天下最高的。

中国人有一个很奇特的思惟看法，那就是把统统掉队遍及归结到人丁太多的题目上，仿佛人丁太多是一种原罪，是一种掉队的表现。

成果恰好相反，一个国度，一个民族的人丁要增加，在技术才气大抵相称的程度上，必然是办理更超卓，争夺资本才气更强的国度和民族增加，而办理混乱，争夺资本才气弱的国度和民族，只会灭亡。

汉武帝支撑董仲舒推行的独尊儒术，是一个首要的身分。因为儒家开端统治政治范畴，也就统治了最首要的资本分派权力。文明生长也是需求资本来滋养的，其他文明思惟都落空了资本滋养，自但是然渐渐就式微了。

这时候的知识精英，已经不再固执于穿不穿汉服，留不留汉发的大要题目了，而是开端纠结要不要拔除汉字这类更初级的阶段了。就连鲁迅这类人物，都号令大师不要读中国书。

周琅生长在一其中国国力蒸蒸日上的期间，比较能客观评价传统文明，他接管中国畴昔的掉队，有文明的身分，因为长达数千年的高傲骄傲，把传统文明中好的不好的，都当作优良成分，一代一代传承下来，天然会有很多积弊。

形成清末大量知识精英全面否定中国的底子启事，最首要的启事就是硬气力的缺失，让国度一次次受辱，文人深思过后以为归咎于文明层面，在加上西方人成心识的推波助澜，将中国文明完整踩进了烂泥里。

说白了，都是他们曾打着灯笼也找不到跟本身比拟的敌手，自但是然生出了这类高傲。

可周琅晓得那会是实际，西方人也曾用中国为例来攻讦本国，比如发蒙活动中的伏尔泰等大师，就不竭的通过对比中国和西方，来打击欧洲的传统弊政。他推许中国的文人政治，用此来攻讦欧洲的贵族政治，他推许中国的大一统政治，来攻讦欧洲的邦国分裂。

但就在中西打仗一百年中，中国知识阶层心中的高傲荡然无存，大肆自我攻讦。自省也是中国传统文明中的精华之一，可题目是清末民国期间的知识精英们，已经远远超出了自省的程度，他们是全面否定。

从文明最深层次，持续传承和鞭策中国文明生长。

产业反动以后，西方人丁开端飞速增加，中国人丁从占三分之一缓慢降落，到最后被印度超出。实在这才是一种掉队的表现，因为你从天下上汲取资本，哺育后代的才气降落了。