第8章 普贤三昧品第三[第1页/共8页]

或有严净不思议，十方统统诸刹海；或唯严净一国土，于一示现悉无余。

“统统刹海诸寂静，无数便利愿力生，统统刹海常灿烂，无量清净业力起。

无量亿菩萨，往诣于十方，寂静无有殊，劫中不同见。

如一尘中安闲用，统统尘内亦复然，诸佛菩萨大神通，毗卢遮那悉能现。

一一尘内微尘众，悉共环绕人中主，出过统统遍人间，亦不迫隘相混乱。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有天下海微尘数劫窜改不同，所谓：法如是故，天下海无量成坏劫窜改；染污众生住故，天下海成染污劫窜改；修泛博福众生住故，天下海成染净劫窜改；信解菩萨住故，天下海成染净劫窜改；无量众生发菩提心故，天下海纯清净劫窜改；诸菩萨各各游诸天下故，天下海无边寂静劫窜改；十方统统天下海诸菩萨云集故，天下海无量大寂静劫窜改；诸佛世尊入涅槃故，天下海寂静灭劫窜改；诸佛呈现于油滑，统统天下海博识严净劫窜改；如来神通窜改故，天下海普清净劫窜改，如是等有天下海微尘数。”

“诸佛子，略说以十种人原因，统统天下海已成、现成、当作。何者为十？所谓：如来神力故，法应如是故，统统众生行业故，统统菩萨成统统智所得故，统统众生及诸菩萨同集善根故，统统菩萨严净国土愿力故，统统菩萨成绩不退行愿故，统统菩萨清净胜解安闲故，统统如来善根所流及统统诸佛成道时安闲权势故，普贤菩萨安闲愿力故。诸佛子，是为略说十种人缘；若广说者，有天下海微尘数。”

有以摩尼作严饰，状如华灯广漫衍，香焰光云色炽然，覆以妙宝光亮网。

或为众生现短折，或现住寿无量劫，法身十方普现前，随宜呈现于人间。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有天下海微尘数无不同，所谓：一一天下海中，有天下海微尘数天下无不同；一一天下海中，诸佛呈现统统能力无不同；一一天下海中，统统道场遍十体例界无不同；一一天下海中，统统如来道场众会无不同；一一天下海中，统统佛光亮遍法界无不同；一一天下海中，统统佛窜改名号无不同；一一天下海中，统统佛音声遍及天下海无边劫住无不同；一一天下海中，法轮便利无不同；一一天下海中，统统天下海普入一尘无不同；一一天下海中，一一微尘，统统三世诸佛世尊泛博境地皆于中现无不同。诸佛子，天下海无不同，略说如是；若广说者，有天下海微尘数无不同。”

“诸国土海种类别，各种寂静各种住，殊形共美遍十方，汝等咸应共察看。

或有住于金刚手，或复有住上帝身，毗卢遮那无上尊，常于此处转法轮。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

或随众生心所乐，示现难思各种乘；或有唯宣一乘法，一中便利现无量。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，一一天下海有天下海微尘数所依住，所谓：或依统统寂静住，或依虚空住，或依统统宝光亮住，或依统统佛光亮住，或依统统宝色光亮住，或依统统佛音声住，或依如幻业生大力阿修罗形金刚手住，或依统统世主身住，或依统统菩萨身住，或依普贤菩萨愿所生统统不同寂静海住。诸佛子，天下海有如是等天下海微尘数所依住。”