第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共8页]

如来清净妙法身，统统三界无伦匹；以出人间言语道，其性非有非无端。

尔时，善财孺子见普贤菩萨如是安闲神通境地，身心遍喜，主动无量；重观普贤一一成分、一一毛孔，悉有三千大千天下。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，统统天国、饿鬼、牲口、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、日夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场寂静；如是等事，悉皆明见。如见此天下，十方统统统统天下悉如是见；如见现在十方天下，前际、后际统统天下亦如是见，各各不同，不相混乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德天下贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方统统天下。如东方，南、西、北方，四维、上、下，统统天下诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方统统天下；如是十方统统佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世统统境地、统统佛刹、统统众生、统统佛呈现、统统菩萨众，及闻统统众生言音、统统佛言音、统统如来所转法轮、统统菩萨所成诸行、统统如来游戏神通。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

比方净月在虚空，令世众生见增减，统统河池现影象，统统星宿夺光色。

一一毛端不成说，诸佛具相三十二，菩萨家属共环绕，各种说法度众生。

或为粟散诸小王，或作飞翔转轮帝，令诸王子采女众，悉皆受化无能测。

若人志劣无慈愍，讨厌存亡自求离；令其闻说三脱门，使得出苦涅槃乐。

或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。

佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识人缘起，生灭无常无自性。

若时靠近婆罗门，即为示现羸瘦身，执杖持瓶恒干净，具足聪明巧谈说。

尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：“善男人，汝见我此神通力不？”

或有见此三千界，各种寂静如妙喜，阿閦如来住在中，及如香象诸菩萨。

虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是实在法，能够显现于如来。

或见日藏世所尊，住善光亮清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

如来难可得见闻，无量亿劫今乃值，如优昙华时一现，是故应听佛功德。

或现兜率始降神，或见宫中受嫔御，或见弃舍诸荣乐，削发离俗行学道。

究竟虚空十方界，统统人天大众中，随其形相各分歧，佛现其身亦如是。

或作护世四天王，统领诸龙夜叉等，为其众会而说法，统统皆令大欣庆。

或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。

善财孺子起如是心时，由自善根力、统统如来所加被力、普贤菩萨同善根力故，见十种瑞相。多么为十？所谓：见统统佛刹清净，统统如来成正等觉；见统统佛刹清净，无诸恶道；见统统佛刹清净，众妙莲华觉得严饰；见统统佛刹清净，统统众生身心清净；见统统佛刹清净，各种众宝之所寂静；见统统佛刹清净，统统众生诸相严身；见统统佛刹清净，诸寂静云以覆其上；见统统佛刹清净，统统众生互起慈心，递相好处，不为恼害；见统统佛刹清净，道场寂静；见统统佛刹清净，统统众生心常念佛。是为十。