第70章 入法界品第三十九之十[第2页/共8页]

“复次，善男人，我修摆脱时，令诸众生，不生不法贪，不起邪别离，不作诸罪业。若已作者，皆令止息；若未生善法，未修波罗蜜行，未求统统智，未起大慈悲，未造人天业，皆令其生；若已生者，令其增加。我与如是顺道人缘，乃至令成统统智智。

诸佛出人间，量等众生数，各种摆脱境，非我所能知。

于彼统统众生之前，现各种声。所谓：风轮声、水轮声、火焰声、海潮声、地动声、大山相击声、天城震惊声、摩尼相击声、天王声、龙王声、夜叉王声、乾闼婆王声、阿修罗王声、迦楼罗王声、紧那罗王声、摩睺罗伽王声、人王声、梵王声、天女歌颂声、诸天音乐声、摩尼宝王声。

从而后扶养，十亿那由佛，恒受人天乐，饶益诸群生。

次有佛呈现，名为功德幢；我为月面天，扶养人中主。

第五法界声；第六妙音云；第七照十方；第八法海音；

佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现统统刹。

如是等诸佛，我悉曾扶养。

我时与大王，骑从千万亿，众生亦无量，俱行诣佛所。

此十为上首，扶养无不尽。

如是等诸佛，我悉曾扶养，统统清净道，普入尽无余，

尔时，善财孺子见闻如上所现统统诸罕见事，念念察看，思惟解了，深切安住，承佛能力及摆脱力，则得菩萨不思议大权势普喜幢安闲力摆脱。何故故？与喜目夜神于往当年同修行故，如来神力所加持故，不思议善根所祐助故，得菩萨诸根故，生如来种中故，得善友力所摄受故，受诸如来所护念故，毗卢遮那如来曾所化故，彼分善根已成熟故，堪修普贤菩萨行故。

如来一毛孔，出世无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。

又出等众生界各种身云，随诸众生心之所乐，说英勇精进，修统统智助道之法；英勇精进，降伏魔冤；英勇精进，发菩提心，不动不退；英勇精进，度统统众生，出世死海；英勇精进，除灭统统恶道诸难；英勇精进，坏无智山；英勇精进，扶养统统诸佛如来不生疲厌；英勇精进，受持统统诸佛法轮；英勇精进，坏散统统诸停滞山；英勇精进，教养成熟统统众生；英勇精进，严净统统诸佛国土。如是便利，成熟众生。

如是统统佛，我悉曾扶养，然犹未能净，离诸停滞道。

然于所入门，未能成绩忍。

如是等诸佛，我悉常扶养，未得清净忍，深切诸法海。

次第复有劫，名无著寂静；尔时有天下，名曰无边光；

于诸蕴界处，未曾有所著，示行及色身，调伏统统众。

为彼众生故，我发无上心，愿得如十方，统统十力尊。

我得清净眼，寂灭定总持，能于念念中，悉见诸佛海。

如是等诸佛，我悉曾扶养，犹未能深悟，如空清净法。

初宝须弥佛；二功德海佛；三法界音佛；四法震雷佛；

第五莲华藏；第六无碍慧；第七法月王；第八智灯轮；

“善男人，菩萨成绩十法，能美满菩萨行。何者为十？一者、得清净三昧，常见统统佛；二者、得清净眼，常观统统佛相好寂静；三者、知统统如来无量无边功德大海；四者、知等法界无量诸佛法光亮海；五者、知统统如来，一一毛孔放等众生数大光亮海，好处无量统统众生；六者、见统统如来，一一毛孔出统统宝色光亮焰海；七者、于念念中呈现统统佛窜改海充满法界，究竟统统诸佛境地调伏众生；八者、得佛音声同统统众生言音海，转三世统统佛法轮；九者、知统统佛无边名号海；十者、知统统佛调伏众生不思议安闲力。善男人，菩萨成绩此十种法，则能美满菩萨诸行。