第70章 入法界品第三十九之十[第1页/共8页]

中有三十六，那由他佛现。

复于一一诸毛孔中，出无量种众生身云。所谓：出与色究竟天、善现天、善见天、无热天、无烦天类似身云，出少广、广果、福生、无云天类似身云，出遍净、无量净、少净天类似身云，出光音、无量光、少光天类似身云，出大梵、梵辅、梵众天类似身云，出安闲天、化乐天、兜率陀天、须夜摩天、忉利天及其采女、诸天子众类似身云，出提头赖吒乾闼婆王、乾闼婆子、乾闼婆女类似身云，出毗楼勒叉、鸠槃荼王、鸠槃荼子、鸠槃荼女类似身云，出毗楼博叉龙王、龙子、龙女类似身云，出毗沙门夜叉王、夜叉子、夜叉女类似身云，出大树紧那罗王、善慧摩睺罗伽王、大速疾力迦楼罗王、罗睺阿修罗王、阎罗法王及其子、其女类似身云，出诸人王及其子、其女类似身云，出声闻、独觉及诸佛众类似身云，出地神、水神、火神、风神、河伯、海神、山神、树神乃至昼、夜、主方神等类似身云。周遍十方，充满法界。

初乾闼婆王；二名大树王；三功德须弥；第四宝眼佛；

次第复有劫，名为妙胜主，刹号沉寂音，众生烦恼薄。

九光亮王幢；十普智光王。

从而后扶养，十亿那由佛，恒受人天乐，饶益诸群生。

尔时，善财孺子得此摆脱已，心生欢乐，合掌向喜目察看众生夜神，以偈赞曰：

第五莲华藏；第六无碍慧；第七法月王；第八智灯轮；

不著表里法，已度存亡海，而现各种身，住于诸有界。

六十亿那由，诸佛兴于世。

尔时，善财孺子敬善知识教，积德知识语，作如是念：“善知识者，难见难遇；见善知识，令心不狼藉；见善知识，破停滞山；见善知识，入大悲海救护众生；见善知识，得聪明光普照法界；见善知识，悉能修行统统智道；见善知识，普能睹见十方佛海；见善知识，得见诸佛转于法轮忆持不忘。”作是念已，发意欲诣喜目察看众生夜神所。

又出各种无量身云，以各种便利，令诸众生，心生欢乐，舍离歹意，厌统统欲；为说忸捏，令诸众生藏护诸根；为说无上清净梵行；为说欲界是魔境地，令生可骇；为现不乐人间欲乐，住于法乐，随其次第，入诸禅定诸三昧乐，令思惟察看，除灭统统统统烦恼；又为演说统统菩萨诸三昧海神力变现安闲游戏，令诸众生欢乐适悦，离诸忧怖，其心清净，诸根猛利，爱重于法，修习增加。

又出等统统众生心数无量窜改色身云，普诣十方无量天下，随众生心，演说统统菩萨智行。所谓：说入统统众生界海智，说入统统众生心海智，说入统统众生根海智，说入统统众生行海智，说度统统众生未曾失时智，说出统统法界音声智，说念念遍统统法界海智，说念念知统统天下海坏智，说念念知统统天下海成住寂静不同智，说念念安闲靠近扶养统统如来听受法轮智。示现如是智波罗蜜，令诸众生，皆大欢乐，调畅适悦，其心清净，生决定解，求统统智无有退转。如说菩萨诸波罗蜜成熟众生，如是宣说统统菩萨各种行法而为好处。

次第复有劫，名曰千功德；尔时有天下，号善化幢灯；

夜神憬悟我，令我得好处，我愿作是身，觉诸放逸者。

尔时，普德净光夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂曰：