第65章 入法界品第三十九之五[第1页/共8页]

时，善财孺子欢乐主动，顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退南行。

复有十千紧那罗王，于虚空中，唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器，自但是出佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，有某菩萨，发菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净统统智行；某方、某国，有某菩萨，往诣道场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事已，而般涅槃。’善男人，借使有人，以阎浮提统统草木末为微尘，此微尘数可知边沿，我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等，无有能得知其边沿。善男人，我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，生大欢乐，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

复有泛博宫殿，名寂静幢，海藏妙宝觉得其地，毗琉璃宝觉得其柱，阎浮檀金以覆其上，光藏摩尼觉得寂静，无数宝王光焰炽然，重楼挟阁各种庄饰；阿卢那香王、憬悟香王，皆出妙香普熏统统。其宫殿中，复有无量宝莲华座周回布列，所谓：晖映十方摩尼宝莲华座、毗卢遮那摩尼宝莲华座、晖映人间摩尼宝莲华座、妙藏摩尼宝莲华座、师子藏摩尼宝莲华座、离垢藏摩尼宝莲华座、普门摩尼宝莲华座、光严摩尼宝莲华座、安住大海藏清净摩尼王宝莲华座、金刚师子摩尼宝莲华座。

“善男人，于此南边，有城名师子奋迅；中有童女，名曰慈行。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财孺子言：“圣者久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”

时，彼神仙告善财言：“善男人，汝忆念耶？”

复有十千迦楼罗王，勇力持王而为上首，化作外道孺子之形，于虚空中唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿，统统震惊皆悉可骇，是故我等来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令修习大慈，奖饰大悲，度存亡海，于欲泥中拔济众生，叹菩提心，起便利智，随其所宜调伏众生。”

答言：“善男人，菩萨不为教养调伏一众生故发菩提心，不为教养调伏百众生故发菩提心，乃至不为教养调伏不成说不成说转众生故发菩提心；不为教养一天下众生故发菩提心，乃至不为教养不成说不成说转天下众生故发菩提心；不为教养阎浮提微尘数天下众生故发菩提心，不为教养三千大千天下微尘数天下众生故发菩提心，乃至不为教养不成说不成说转三千大千天下微尘数天下众生故发菩提心；不为扶养一如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转如来故发菩提心；不为扶养一天下中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转天下中次第兴世诸如来故发菩提心；不为扶养一三千大千天下微尘数天下中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转佛刹微尘数天下中次第兴世诸如来故发菩提心；不为严净一天下故发菩提心，乃至不为严净不成说不成说转天下故发菩提心；不为严净一三千大千天下微尘数天下故发菩提心，乃至不为严净不成说不成说转三千大千天下微尘数天下故发菩提心；不为方丈一如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转如来遗法故发菩提心；不为方丈一天下如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转天下如来遗法故发菩提心；不为方丈一阎浮提微尘数天下如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转佛刹微尘数天下如来遗法故发菩提心。如是略说，不为满一佛誓愿故，不为往一佛国土故，不为入一佛众会故，不为持一佛法眼故，不为转一佛法轮故，不为知一天下中诸劫次第故，不为知一众生心海故，不为知一众生根海故，不为知一众生业海故，不为知一众生行海故，不为知一众生烦恼海故，不为知一众生烦恼习海故，乃至不为知不成说不成说转佛刹微尘数众生烦恼习海故，发菩提心。