第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

“善男人，应知菩萨所何为难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为统统众生恃怙，发展成绩故；为统统众生拯济，拔诸磨难故；为统统众生依处，保护人间故；为统统众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸人间不令出错恶趣故；如大地，增加众生善根故；如大海，福德充满无尽故；如净日，聪明光亮普照故；如须弥，善根高出故；如明月，智光呈现故；如虎将，摧伏魔军故；如君主，佛法城中得安闲故；如烈火，烧尽众生我爱心故；如大云，降霔无量妙法雨故；如时雨，增加统统信根芽故；如船师，示导法海津济处故；如桥梁，令其得度存亡海故。”

弥伽因而还升本座，告善财言：“善男人，我已获得妙音陀罗尼，能别离知三千大千天下中诸天说话，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人及诸梵天统统说话。如此三千大千天下，十方无数乃至不成说不成说天下，悉亦如是。

“善男人，今后南行，有一住处，名曰海潮；彼有园林，名普寂静；于其园中，有优婆夷，名曰休舍。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财孺子思惟诸菩萨无碍解陀罗尼光亮寂静门，深切诸菩萨说话海门，忆念诸菩萨知统统众生微细便利门，察看诸菩萨清净心门，成绩诸菩萨善根光亮门，净治诸菩萨教养众生门，明利诸菩萨摄众生智门，坚毅诸菩萨广弘愿乐门，任持诸菩萨殊胜志乐门，净治诸菩萨各种信解门，思惟诸菩萨无量善心门；誓愿坚毅，心无疲厌；以诸甲胄而自寂静，精进深心不成退转，具不坏信；其心坚毅，如同金刚及那罗延，无能坏者；守持统统善知识教，于诸境地得不坏智；普门清净，所行无碍；智光美满，普照统统；具足诸地总持光亮，了知法界各种不同，无依无住，划一无二；自性清净而普寂静，于诸所行皆得究竟，聪明清净离诸固执；知十方不同法，智无停滞；往十方不同处，身不疲懈；于十方不同业，皆得了然；于十方不同佛，无不现见；于十方不同时，悉得深切；清净妙法充满其心，普智三昧明照其心，心恒普入划一境地；如来聪明之所照触，统统智流相续不竭，若身若心不离佛法；统统诸佛神力所加，统统如来光亮所照；成绩大愿，愿身周遍统统刹网，统统法界普入其身。

海幢比丘又于其身统统毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光亮网，一一光亮网具阿僧祇色相、阿僧祇寂静、阿僧祇境地、阿僧祇奇迹，充满十方统统法界。

尔时，善财孺子一心察看海幢比丘，深生渴慕，忆念彼三昧摆脱，思惟彼不思议菩萨三昧，思惟彼不思议好处众生便利海，思惟彼不思议无感化普寂静门，思惟彼寂静法界清净智，思惟彼受佛加持智，思惟彼出世菩萨安闲力，思惟彼坚毅菩萨大愿力，思惟彼增广菩萨诸行力。如是住立，思惟察看，经一日一夜，乃至经于七日七夜、半月、一月，乃至六月，复经六日。

从其两胁，出不思议龙、不思议龙女，示现不思议诸龙神变，所谓：雨不思议香云、不思议华云、不思议鬘云、不思议宝盖云、不思议宝幡云、不思议妙宝寂静具云、不思议大摩尼宝云、不思议宝璎珞云、不思议宝座云、不思议宝宫殿云、不思议宝莲华云、不思议宝冠云、不思议天身云、不思议采女云，悉遍虚空而为寂静，充满统统十方天下，诸佛道场而为扶养，令诸众生皆生欢乐。