第64章 入法界品第三十九之四[第3页/共8页]

“善男人，应知菩萨所何为难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为统统众生恃怙，发展成绩故；为统统众生拯济，拔诸磨难故；为统统众生依处，保护人间故；为统统众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸人间不令出错恶趣故；如大地，增加众生善根故；如大海，福德充满无尽故；如净日，聪明光亮普照故；如须弥，善根高出故；如明月，智光呈现故；如虎将，摧伏魔军故；如君主，佛法城中得安闲故；如烈火，烧尽众生我爱心故；如大云，降霔无量妙法雨故；如时雨，增加统统信根芽故；如船师，示导法海津济处故；如桥梁，令其得度存亡海故。”

时，善财孺子于海幢比丘所，得坚毅身，获妙法财，入深境地，聪明显彻，三昧晖映，住清净解，见甚深法，其心安住诸清净门，聪明光亮充满十方，心生欢乐，主动无量；五体投地，顶礼其足，绕无量匝，恭敬瞻仰，思惟察看，咨嗟恋慕，持其名号，想其容止，念其音声，思其三昧及彼大愿所行境地，受其聪明清净光亮；辞退而行。

从其足下，出无数百千亿父老、居士、婆罗门众，皆以各种诸寂静具寂静其身，悉著宝冠，顶系明珠，普往十方统统天下，雨统统宝、统统璎珞、统统衣服、统统饮食如法上味、统统华、统统鬘、统统香、统统涂香、统统欲乐资生之具，于统统处救摄统统贫困众生，安抚统统忧?众生，皆令欢乐情意清净，成绩无上菩提之道。

渐次游行，十有二年，至住林城，周遍推求摆脱父老。既得见已，五体投地，起立合掌，白言：“圣者，我今得与善知识会，是我获得泛博善利。何故故？善知识者，难可得见，难可得闻，难可呈现，可贵奉事，可贵靠近，可贵承接，难可逢值，可贵共居，难令高兴，可贵随逐。我今会遇，为得善利。

从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，人间非常，威仪沉寂，言音美好，劝佛说法，叹佛功德，令诸菩萨悉皆欢乐，能办众生无量奇迹，遍及统统十方天下。

过此已后，海幢比丘从三昧出。善财孺子赞言：“圣者，罕见独特！如此三昧最为甚深，如此三昧最为泛博，如此三昧境地无量，如此三昧神力难思，如此三昧光亮无等，如此三昧寂静无数，如此三昧能力难制，如此三昧境地划一，如此三昧普照十方，如此三昧好处无穷，以能除灭统统众生无量苦故。所谓：能令统统众生离费事故，出天国故，免牲口故，闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，令其爱乐禅境地故，能令增加有为乐故，能为显现出有乐故，能为激发菩提心故，能使增加福智行故，能令增加大悲心故，能令生起大愿力故，能令了然菩萨道故，能使寂静究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，能令证得诸菩萨地智光亮故，能令成绩统统菩萨诸愿行故，能令安住统统智智境地中故。圣者，此三昧者，名为多么？”