第54章 离世间品第三十八之一[第4页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力。多么为十？所谓：入统统法自性力；入统统法如化力；入统统法如幻力；入统统法皆是佛法力；于统统法无染著力；于统统法甚明解力；于统统善知识恒不舍离尊敬心力；令统统善根顺至无上智王力；于统统佛法坚信不谤力；令统统智心不退善巧力。是为十。若诸菩萨安住此法，则具如来无上诸力。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种行。多么为十？所谓：统统众生行，普令成熟故；统统求法行，咸悉修学故；统统善根行，悉使增加故；统统三昧行，一心稳定故；统统聪明行，无不了知故；统统修习行，无不能修故；统统佛刹行，皆悉寂静故；统统善友行，恭敬扶养故；统统如来行，尊敬承变乱；统统神通行，窜改安闲故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明行。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种无疲厌心。多么为十？所谓：扶养统统诸佛无疲厌心；靠近统统善知识无疲厌心；求统统法无疲厌心；听闻正法无疲厌心；宣说正法无疲厌心；教养调伏统统众生无疲厌心；置统统众生于佛菩提无疲厌心；于一一天下经不成说不成说劫行菩萨行无疲厌心；游行统统天下无疲厌心；察看思唯统统佛法无疲厌心。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无疲厌无上大智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无著。多么为十？所谓：于统统天下无著；于统统众生无著；于统统法无著；于统统所作无著；于统统善根无著；于统统受生处无著；于统统愿无著；于统统行无著；于统统菩萨无著；于统统佛无著。是为十。若诸菩萨安住此法，则能速转统统众想，得无上清净聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。多么为十？所谓：统统法但驰名；统统法如同幻；统统法如同影；统统法但缘起；统统法业清净；统统法但笔墨所作；统统法实际；统统法无相；统统法第一义；统统法法界。是为十。若诸菩萨安住此法，则善入统统智智无上实在义。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种入，入诸菩萨。多么为十？所谓：入本愿；入行；入聚；入诸波罗蜜；入成绩；入不同愿；入各种解；入寂静佛土；出神力安闲；入示现受生。是为十。菩萨以此普入三世统统菩萨。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种说三世。多么为十？所谓：畴昔世说畴昔世；畴昔世说未来世；畴昔世说现在世；未来世说畴昔世；未来世说现在世；未来世说无尽；现在世说畴昔世；现在世说未来世；现在世说划一；现在世说三世即一念。是为十。菩萨以此普说三世。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种知三世。多么为十？所谓：知诸安立；知诸说话；知诸谈议；知诸轨则；知诸称呼；知诸制令；知其化名；知其无尽；知其寂灭；知统统空。是为十。菩萨以此普知统统三世诸法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。多么为十？所谓：施波罗蜜，悉舍统统诸统统故；戒波罗蜜，净佛戒故；忍波罗蜜，住佛忍故；精进波罗蜜，统统所作不退转故；禅波罗蜜，念一境故；般若波罗蜜，照实察看统统法故；智波罗蜜，入佛力故；愿波罗蜜，满足普贤诸大愿故；神通波罗蜜，示现统统安闲用故；法波罗蜜，普入统统诸佛法故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上大智波罗蜜。