第54章 离世间品第三十八之一[第3页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨说十种佛。多么为十？所谓：成正觉佛；愿佛；业报佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；赋性佛；随乐佛。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力。多么为十？所谓：入统统法自性力；入统统法如化力；入统统法如幻力；入统统法皆是佛法力；于统统法无染著力；于统统法甚明解力；于统统善知识恒不舍离尊敬心力；令统统善根顺至无上智王力；于统统佛法坚信不谤力；令统统智心不退善巧力。是为十。若诸菩萨安住此法，则具如来无上诸力。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一心。多么为十？所谓：积集统统功德划一心；发统统不同愿划一心；于统统众生身划一心；于统统众生业报划一心；于统统法划一心；于统统净秽国土划一心；于统统众生解划一心；于统统行无所别离划一心；于统统佛力恐惧划一心；于统统如来聪明划一心。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大划一心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一。多么为十？所谓：于统统众生划1、统统法划1、统统刹划1、统统深心划1、统统善根划1、统统菩萨划1、统统愿划1、统统波罗蜜划1、统统行划1、统统佛划一。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上划一法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种勤精进。多么为十？所谓：教养统统众生勤精进；深切统统法勤精进；严净统统天下勤精进；修行统统菩萨所学勤精进；灭除统统众生恶勤精进；止息统统三恶道苦勤精进；摧破统统众魔勤精进；愿为统统众生作清净眼勤精进；扶养统统诸佛勤精进；令统统如来皆悉欢乐勤精进。是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上精进波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种发菩提心人缘。多么为十？所谓：为教养调伏统统众生故，发菩提心；为除灭统统众生苦聚故，发菩提心；为与统统众生具足安乐故，发菩提心；为断统统众生愚痴故，发菩提心；为与统统众生佛智故，发菩提心；为恭敬扶养统统诸佛故，发菩提心；为随如来教，令佛欢乐故，发菩提心；为见统统佛色身相好故，发菩提心；为入统统佛泛博聪明故，发菩提心；为闪现诸佛力、无所畏故，发菩提心。是为十。

尔时，普慧菩萨知众已集，问普贤菩萨言：“佛子，愿为演说：多么为菩萨摩诃萨依？多么为独特想？多么为行？多么为善知识？多么为勤精进？多么为心得安隐？多么为成绩众生？多么为戒？多么为自知受记？多么为入菩萨？多么为入如来？多么为入众生心行？多么为出天下？多么为入劫？多么为说三世？多么为知三世？多么为发无疲厌心？多么为不同智？多么为陀罗尼？多么为演说佛？多么为发普贤心？多么为普贤行法？以多么故而起大悲？多么为发菩提心人缘？多么为于善知识起尊敬心？多么为清净？多么为诸波罗蜜？多么为智随觉？多么为证知？多么为力？多么为划一？多么为佛法实义句？多么为说法？多么为持？多么为辩才？多么为安闲？多么为无著性？多么为划一心？多么为出世聪明？多么为窜改？多么为力持？多么为得大欣喜？多么为深切佛法？多么为依止？多么为发恐惧心？多么为发无迷惑心？多么为不思议？多么为巧私语？多么为巧别离智？多么为入三昧？多么为遍入？多么为摆脱门？多么为神通？多么为明？多么为摆脱？多么为园林？多么为宫殿？多么为所乐？多么为寂静？多么为发不动心？多么为不舍深大心？多么为察看？多么为说法？多么为清净？多么为印？多么为智光照？多么为无等住？多么为无下劣心？多么为如山增上心？多么为入无上菩提如海智？多么为如宝住？多么为发如金刚大乘誓愿心？多么为大建议？多么为究竟大事？多么为不坏信？多么为授记？多么为善根回向？多么为得聪明？多么为发无边泛博心？多么为伏藏？多么为律仪？多么为安闲？多么为无碍用？多么为众生无碍用？多么为刹无碍用？多么为法无碍用？多么为身无碍用？多么为愿无碍用？多么为境地无碍用？多么为智无碍用？多么为神通无碍用？多么为神力无碍用？多么为力无碍用？多么为游戏？多么为境地？多么为力？多么为恐惧？多么为不共法？多么为业？多么为身？多么为身业？多么为身？多么为语？多