第51章 如来出现品第三十七之一[第3页/共9页]

十力功德无边量，情意考虑所不及，人中师子一法门，众生亿劫莫能知。

“复次，佛子，比方大海有大快意摩尼宝王，名统统人间寂静藏，具足成绩百万功德，随所住处，令诸众生灾患消弭、所愿满足；然此快意摩尼宝王非少福众生所能得见。如来身快意宝王亦复如是，名为能令统统众生皆悉欢乐，如有见身、闻名、赞德，悉令永离存亡苦患；借使统统天下统统众生，一时用心欲见如来，悉令得见，所愿皆满。佛子，佛身非是少福众生所能得见，唯除如来安闲神力所应调伏；如有众生因见佛身便种善根乃至成熟，为成熟故，乃令得见如来身耳。佛子，是为如来身第十相，诸菩萨摩诃萨应如是见。以其心无量遍十方故，所行无碍如虚空故，普入法界故，住实在际故，无生无灭故，等住三油滑，永离统统别离故，住尽后际誓愿故，严净统统天下故，寂静一一佛身故。”

比方天下初安立，非一人缘而可成，无量便利诸人缘，成此三千大千界。

尔时，如来性起妙德菩萨于莲华座上，偏袒右肩，右跽合掌，一心向佛而说颂言：

苦行勤奋无数劫，成绩最上菩提道，于诸境地智无碍，与统统佛同其性。

“佛子，菩萨摩诃萨知如来呈现，则知无量；知成绩无量行故，则知泛博；知周遍十方故，则知无来去；知离生住灭故，则知无行、无所行；知离心、意、识故，则知无身；知如虚空故，则知划一；知统统众生皆无我故，则知无尽；知遍统统刹无有尽故，则知无退；知尽后际无断绝故，则知无坏；知如来智无有对故，则知无二；知划一察看为、有为故，则知统统众生皆得饶益，本愿回向安闲满足故。”

十方国土碎为尘，或有算计知其数；如来一毛功德量，千万亿劫无能说。

法性无作无变易，如同虚空本清净；诸佛性净亦如是，赋性非性离有无。

诸佛现身亦如是，统统十方无不遍，其身无数不成称，亦不兼顾不别离。

真如离妄恒沉寂，无生无灭普周遍；诸佛境地亦复然，体性划一不增减。

统统佛法依慈悲，慈悲复依便利立，便利依智智依慧，无碍慧身无所依。

决定法中能善学，无量菩萨皆来集，令我建议问法心，是故我今请法王。

云何诸佛成正觉？云何如来转法轮？云何善逝般涅槃？大众闻已心欢乐。

“善哉无碍大聪明，善觉无边划一境，愿说无量佛所行，佛子闻已皆欣庆！

比方快意摩尼宝，随有所求皆满足，少福众生不能见，非是宝王有别离。

“正觉功德大智出，普达境地到此岸，即是三世诸如来，是故我今恭还礼。

好处人间尊导师，聪明精进皆无量，今以光亮照大众，令我问于无上法。

善逝光亮亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。

比方空云澍大雨，统统无能数其滴，唯除三千安闲王，具功德力悉了然。

尔时，如来即于口中放大光亮，名无碍恐惧，百千亿阿僧祇光亮觉得家属。普照十方尽虚空等法界统统天下，右绕十匝，闪现如来各种安闲，开悟无量诸菩萨众，震惊统统十方天下，除灭统统诸恶道苦，映蔽统统诸魔宫殿，显现统统诸佛如来坐菩提座成等正觉及以统统道场众会；作是事已，而来右绕菩萨众会，入普贤菩萨摩诃萨口。其光入已，普贤菩萨身及师子座，过于本时及诸菩萨身座百倍，唯除如来师子之座。